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The true film『引自路加福音』
2012-02-24
爱是永不止息………………
太初有道，道与神同在，道就是神。
后自然主义者的最基本也是最重要的觉悟之一即：坚定不渝相信圣经是独一真神所默示的。
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“后自然”主义是为了庆贺千禧年的后自然状况！感恩耶稣！
2012-05-11
今天还是昨天？收到信息，我也应该或许该说是肯定知道是谁发来的信息：千禧年元年，即主后二千十二载，被邪灵歪曲攻击俗世百般使之认为当年是世界末日……唉……幸甚的是，“印”已经在了，“二十四位长老”都齐全了，“两颗橄榄树”要到千禧年彻底过完以后了，呵呵……耶稣祝福你们了！所提到的这众先知……不少紧急伪装于肉体兴奋的少妇也收到这些信息，经过祷告，阿门……的确如许……太好了！故而一诗而抒：
齪筆與蘇秦
縱橫不復論
不及而妒忌
眾世共明分 -
莫去也莫去……
2012-05-04
總作無心觀月夜 又來天下問三絕
一絕恩斷何其遽 再絕泪痕太也竊
三絕世上離合笑 幾許山前風掃闕
借此閑堂多紫碧 雖其笑道也同約 -
呵呵……
2012-04-24
我终于了解民生了，我终于了解世界风了……
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距离为什么……
2012-04-21
距离要用心才能更透彻地发现，若不用心，就以为是零距离接触了，如同爱与悲哀的和谐共处。所以我很苦恼，也十分忧虑，经过祷告，才彻底安心，方才那忧虑恰如一不小心一次性射出70吨还一直高喊不带停的。不过，已经平复了。心情，也好很多，也喜乐，周遭也乍然静谧，心内的高兴与环境的清雅成了正比中的反比！！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！今夜又是一个夜晚啊！说句题外话，佛教中，佛的境界，远不如基督教中服役的灵，被称为天使的那种境界，天使是神之选民的服务生，义务的，不好好服务，就多了个什么宗教，似乎劝人向善，实际的工作，举个例子就明白，是一位出死入生的弟兄所作的见证，我也无妨再讲，但就讲这一次的机率比较大：大约在主耶稣基督我们的上帝，道成肉身，由童贞女玛利亚受圣灵感孕所生的前9700年即公元前9700年左右，一位生活在大西洲即今天流传为亚特兰蒂斯的一位女子，因为奉差遣要向地中海所濒临的南国犹大献上礼物，又途中不慎丢失了礼物，就在犹大地外缘被神的选民以色列中的先知拦截，又有勇士就近那先知，耶和华的灵就感动他们，将他们按照律法用石头打死了丢失礼物的那个女子与抢夺礼物的那名男子，因为那女子并未呼喊救命；并且由一位神的工人，被耶和华神的灵感动，憎恶了一下他们所属的大西洲，即今日所考证的亚特兰蒂斯，于是整个大洲都在几百年内日日有天灾，夜夜动干戈，又在被挤压得无力反抗之时，还要献童身女子给所从属的列国，除此以外，更要将自相纷争的战利品纳给濒临地中海的南国犹大将近半数，后来就彻底沉入海洋，痛苦是极致难忍的，因为那一洲是慢慢沉入海底，到最后几年，大西洲的人民踮着脚尖，游泳度日，活生生成为浮殍，作了海洋生物的食粮。这直接原因有两个：一是自从以色列王所罗门极盛之时，全地各国几乎都要献上贵为一国公主并且持守童身的女子给所罗门作妾，共3000位女子左右，无一例外，正如《列王记》所明确讲的，故此威名乃至权力覆盖天下全地并有后世敬仰与尊崇，纵然后又北国以色列，南国犹大，也是王风振寰宇，直到今天，这一秒，也是神迹与奇迹渲染的神之国。其次，负面的是，在当时，就有了灵界的纷争，鬼王别西卜因为要让全地归于永死，以恶为行为准则，但是明确显露心意又世人皆知它们邪灵一伙是罪恶的，故此就发动了整个大西洲的叛变风行，先是捆绑一些罪的奴仆，让它们夜夜梦见恐怖的事，就不得不反思，又无法解脱，无法动弹（今天俗称“鬼压床”），之后就束缚，用邪力带给那些罪的奴隶们各样奇怪的想法，在圣天使复命的时候，抓紧时间显个“神通”，又从一些人刚出生就捆绑着，一直附着它们，不得不跟从邪灵，听命别西卜，就伪善地宣扬一些主张，目的是要说明神的选民以色列不好，但是正义就是光明的，邪恶就是黑暗的，黑暗憎恨光，不信先知的道理与独一真神弥赛亚，耶和华神的独子耶稣基督的人，罪已经定了。故而明着抵挡正道，是谁都明白不可能成功的，所以邪灵变向让大西洲的人认为人都是一样的，自己有多邪恶，别人也一样，自己不喜欢的，别人也不喜欢，为了宣告一个恶性歪理：以色列，神的选民就是不好，这当然无法成功，但是类似这样的歪理邪说多了之后，就流行到当时各国。在旧约时代，天堂是努力进得的，学好不易，堕落很轻松，所以流行的速度很快，因为私欲怀胎，就生出罪恶，邪灵最擅长的工作就是让罪的奴仆私心极重，并且和它们一样，不可声张，灌输给它们各样的主张与风范，掩人耳目，实则处处行恶。别西卜的品级在堕落以前够高吗？它能说到的最高境界，就是天天收拾它们的圣天使，圣天使是超然物质界，无形，无色，也可以显明，也可以有形，也可以有色，公义，公平，无息瞬达、维护基督徒等许多定义；所以撒旦一伙只能编造到这个程度，就如同换汤不换药的今天还有的佛教，佛学，道家，等等，并且它们称呼正道为外道，有不少单传的佛教弟子，明确受它们的教导，不允许看外道典籍，所以主耶稣我们的神也不需要让它们滥竽充数上神的国，它们修为一辈子再无量修个几辈子连恶魔都成不了，因为邪灵是天使堕落而变成邪灵，它们所说的最高境界，就是天使看上去的样子，还不是正儿八经的实力，天天圣天使把恶魔痛扁成鳖的样子，到了圣天使复命，恶魔又挣扎着继续捆绑与附身的邪恶作为。所以有个不争的事实，也无妨有好事者可以试试看，请一位牧师去那些所谓极为灵异又称为什么闹鬼的地方去，牧师一到，万事大吉，因为邪灵无法做工了，是因为牧师与服侍牧师的圣天使一个口吻就让邪灵退到地缝里了。为什么？这就是距离。当今世道上存在的“刀枪不入”“神打”“飞行术”等各类奇异事件，请一位牧师一起去看看，那些干这个的就丑态百出又矫饰又耍不了宝了。为什么？这就是距离。最平凡的例子，口是心非的人多了，口蜜腹剑的人更多，并且这些人口中有恶毒的诡诈，称不上伎俩，只要去教堂向牧师说两句话，就原形毕露。所以见牧师要做好准备，不用再说“跨国企业”的股市情况了，该说什么，是什么，试试看，就知道了，道听途说，始终不可靠，自己亲自体会，亲自感受，亲自思考，亲自查考一下，就明白一些了。搞不懂的还以为是不是有些人见了牧师就谦逊啊？不是说他们谦逊，就说那样的话还是在一直维护自己的颜面了。我也很留面子了，有时候我也很想当天使，别让我碰见小不小的鬼。还好我不是天使，所以我是基督徒，是和众基督徒带着基督徒的天使们一起和天空属乎灵气的邪魔摔跤，正如使徒保罗所说的。为什么？这就是距离。所以明白了这些也未必是好事。因为不明白撒旦深奥之理的是有福的，明白了，就要作战了；不明白，就可以继续每天旧约两章，新约一章。为什么？这就是距离。就仿佛将一个任务的来龙去脉都讲清楚，从《以西结书》详细讲论到新约书信保罗明说的，那越明白，越要成精兵，成精金，还要行道，因为信心没有行为是死的，这对每个人来说都很苦，却总说是甜蜜，也不看看保罗在书信中痛苦成什么样，和亚伯拉罕同时期的约伯都想自裁了，现在还能听到读他们的书笑他们的话语的人民。我想知道说约伯也不是义人，就因为一个义人也没有这句经文，就否定圣经中约伯记说约伯是个义人，那这样无所谓对不对，但是算不算论断人呢？说的时候，心里是什么感受？是下跌性的心虚还是信心鼓荡啊？随便问问，别较真，爱答不答，我也许自言自语……所以差距的范畴是什么，不是爱情与面包，就好比第一次的死和第二次的死。第一次的死，地狱；和第二次的死，火湖，差距有多少？中间隔的有圣器乃至圣期，还有主耶稣基督第二次君临物质界的白色大宝座的审判，在主耶稣来到以前，现在或者以后仍然在阴间的，要受地狱的刑罚，但是圣经中，大卫受天主子耶稣基督明确地默示早已记载：我降在阴间，你也在那里。其中有灵意，有经意，有涵义，有寓意，有实意等等。但是其中有一层意思是，在阴间，也可以信耶稣，有些人觉得看不见，摸不到，信则有，不信则无，那死后在阴间是实实在在的摸得着，看得见，一清二楚，也能选择，有时候也称为炼狱，看看能不能在痛苦中再奋力一把，抓紧天国的祝福，成为神的儿女吧。不能说话吗？亚伯拉罕抱着子孙也可以对阴间的受魔鬼各样极致虐待的人们说话，如福音书中说的，但那活在物质界做财主的只求亚伯拉罕去让他家人信，也让亚伯拉罕在他舌头上洒一点水，彻底了悟了，也许受苦受多了就说胡话吧？亚伯拉罕本来就是先知，也在神的国有永恒的尊荣，直接告诉他，就算显现给他家人，他们也不信耶稣。所以什么叫“硬着颈项”？神的国与阴间也有隔阂，亚伯拉罕还要怎么讲？去探监也够心疼子孙了吧？直接回绝他了。还要舔一口水？这辈子酒还沒喝过瘾？到了那地方，就不是可爱的传道人、牧师传道或者作见证了，而是无所不用其极并且无一不是邪恶的魔鬼管辖的境地，火是不灭的，虫是不死的。爱是永不止息，不能为在阴间的人祷告吗？如果凭着信心的祈祷上帝耶稣，也许在魔鬼无休止施行的时候，能停一下吧……但人不是机器，是可以主动选择的，在地狱努力一把，选择对了，如果在阴间决志信耶稣，等到活人死人都复活的时候，白色大宝座的审判的时候，就不用再去火湖了。被罪行引入火湖第二次死的，就彻底沒救了。要知道一切的善加在一起再无限次方相乘，也无法企及上帝耶稣的良善的微微一毫；一切的恶加在一起，也无法达到至恶邪灵的程度，所以在阴间的众生，有的受了，地狱是一切邪灵和不信耶稣的人所充满的，希望能吃一堑长一智，按定命，人人皆有一死，基督徒却是睡了，然后就在神的国了；不信的人，唉……但愿白色大宝座的时候，第二次的死在我们众人身上都冇任何功效。那能不能为不可饶恕的罪祷告？这些都引自约翰的书。我感觉，试试看吧，如果爱心大到连死去的众生也爱，那就为他们代祷上帝耶稣。不过我不建议为阿平，阿东，阿来那样的凶祸祷告。为什么？这就是距离。www.hur.vu.cx距离为什么……
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我去斩个小……
2012-04-18
億萬年前，普天下第一智慧之尊，大傳道人，以色列國王所羅門，就是亞伯拉罕的子孫，爲文武第一帝王大衛王所珍愛的福氣滿滿、智慧無雙的兒子早已在聖經中受主耶和華神的默示而寫下：日光之下無新事，本是寓意深刻的預言乃至先知的道理；如今乃至萬古之先抑或百代以後也有權柄高于諸天，神迹恰如以利沙，心志可比太古士師參孫，智慧與恩賜也與所羅門王 可以全然智慧語言交通的彌賽亞上帝耶穌的兒女。在知識的層面上，真知識的掌握者從來不會有基督徒以外，先知以外的；從智慧的層面，智者從來不會出在异教徒與基督教內的工人和雇工。剩下一些零碎，就是小學問乃至智力範疇內的舉措，時常被大多數人玩弄于股掌，致力一生，却被真理的門生不言不語，心中暗暗嘲笑它們許多時日，也可算作當今說的“冇事偷著樂”……若言及學問，盛世宰相但以理乾脆學遍了古巴比倫的一切學問，文豪壓群雄；保羅也通曉神國隱秘的事幷天使的奧義與語言；法王摩西也學遍了埃及的一切學問，又有耶穌的十二使徒加上另一位門徒也不得不贊成的，向道成肉身的主耶穌彌賽亞，神的基督奉獻黃金，乳香等極致尊貴禮品的東方博士，就是距今2000年前在以色列國內，大衛的城拿撒勒的馬槽中向聖子耶穌基督饋贈禮物，憑星辰的定位，聖靈的引導，學貫中西的東方三博士。尚有世俗之人不理解新約福音的定位之于真道，那有家譜有考證有神迹伴隨的耶穌基督，正是大衛王的詩篇，摩西的書中與先知預言的彌賽亞，上帝的獨生兒子，是但以理書中所說的萬神之神，是約翰在啓示錄中所說的二十四位長老敬拜的上帝，是手持七星的天主子，耶穌基督，彌賽亞；幷且除此以外，再無別神，一切不可摸的規條，不可吃的條例乃至一切其他信仰，都是在信奉頑皮的天使乃至假冒外衣的邪靈，難道這也是“空穴來風”？若通曉各類的學問，就知道當世是有“聖經考古學”這門學科，若詳細考察學習，就知道聖經句句無虛言，預言都在進行中乃至已然完成，是唯一可稱爲“書”的經典，《聖經》蔑視一切邪惡，連一個字的謊言也被《聖經》所排斥，幷被真理斬殺，因爲神之道在啓示錄中說爲雙刃劍，也可以被神的子民乃至所有基督徒所披挂，却永遠不屬于沽名釣譽的假信徒以及一切在信仰上的外邦族類，我幷未說它們是人，因爲人是按照上帝的形象所造，可以管理海裏的魚，天空的飛鳥乃至全地，又有天空中聖天使作爲人的服役者，《聖經》中明說天使是服役的靈。如果連當今能發現的最微小的粒子也無法憑藉肉眼看見，那無處不在的真理的道能讓任何人憑藉反思就能得到幷且遵行嗎？首先這真理的道存在于日光下也在陰暗處，上到至高處，下在冥界陰間，無處不在，其中最微小的威力就是保持地球與各星辰都有角度不變幷且各行其道、運行無阻。日光之下無新事，在以前，在今日，在以後總不乏有那去過星辰居所的人們又健康地活在這天地間，也有許多是作客旅，屬于神的；當然也有更多是屬于世界，等待永刑的，畢竟天地都廢去，藉摩西所頒布的神的律法的一點一畫也不能抹去，這正是耶穌基督親口所講的道理。
所以在新約時代，就是至今這二千年間，就有無數君王被折損于天道，又有不計其數的鼠輩被殺于聖天伻的刀槍，也有許多邪惡不以爲過犯倒說是社會規則的人們一生被邪惡打擊也被正義捆綁，因爲正義是有力量的，從科技中的量子力學到文學中說的“浩然正氣”，都各方面有充分的證據，正義是極具力度的，毀滅一個河外星系是綽綽有餘甚至不費吹灰之力的，但是愛是恒久忍耐又有恩慈，愛更是永不止息的，所以讓諸多生命活著，一樣是聖經的旨意，神寧願見惡人悔改，不願見一個人沉淪。蒼莽的風塵，遮蓋了誰的眼睛？眼睛是永遠不會被什麽邪惡所遮蓋的，只有自己內心的邪惡會讓聖潔的生命之光離開，又不聽悔改的教訓乃至生命的福音，就只有被藐視的各樣事情與永火的結局在等待了。
有一位玩弄權柄的君王，天使稱呼他是原宗，他的兒子是智勇雙全的太宗，都在新約時代，他們的話語在今天還能聽見，是聲波所傳送的，不是心理的作用。又有一位主耶和華神的先知，一位主耶穌的門生，一位聖靈充滿的神人，被上帝耶穌賜帝號爲信宗。原宗自來懼怕信宗，因爲不想被比自己年紀小的新英雄指責，也不願擔當什麽開疆辟土的大任，所以就在伊甸園交界處的土丘藏埋了許多時候，要等待白色大寶座的審判。原宗的幼子太宗，少時有略，童年多謀，爲人中正內存，兼通多國話語，在自然科學與社會科學都有卓著的建樹與成果，自掌管虎符以來，帶兵恰如親兄弟，兵法傳神，計謀施放南北半球，孝順親長，嚴苛對內，無人不贊。他在信奉真道的路途中，長期禁食禱告，所求都是興盛的偉業，上帝却對他如同對待以色列國第一位國王掃羅，因爲太宗按血統是雅各十二支派中亞設的子孫，屢屢思索其父皇原宗臨終的家傳教導。上帝耶和華神之所以頗爲恨這太宗，因爲太宗阻塞了信宗的一切關卡，幷且將信宗的權力剝奪又淩辱，多次險些對信宗施與宮刑，又在信宗剛站穩脚步之時拉他游街，監視信宗的一切舉動，有微服私訪的忠臣將領屢屢盜竊信宗的大小機密，甚至絕密信息。太宗不喜酒，却賜信宗毒酒、毒茶，見信宗不亡，又吩咐皇后安排了大批眼綫與各類防綫，做法即爲軟禁信宗，又將信宗的親信一個個瓦解，又在信宗少兒之時，因見他卓爾不凡，就捆索淩辱多次，長達二十年，在捆索之時，又讓患有狂病的武夫與信宗同在一廊，隨時可以掌摑信宗；每日特供飯菜茶水，都下有大量毒物與毒藥；爲了讓信宗喪失鬥志，致使信宗吸鴉片，又讓信宗的家人與之完全隔絕，幷且在能够行耶和華看爲正的事情的同時，不阻撓信宗虎落平陽被犬欺，信宗被痛擊遭難之時，太宗在知情的情况下品茗笑談。甚至到一個時候，信宗身邊只有一隻忠犬，太宗連帶虐待那忠犬，後來忠犬也死了，信宗那時一直持續禱告讀《聖經》，又擔負新約的各類神聖使命，幷且與天空屬乎靈氣的惡魔摔跤。在信宗的天地裏，幾乎充滿了厭弃的唾沫與淩辱自己流出的血液乃至各樣的冷眼嘲諷……自華夏九州夏朝到春秋時期的各類酷刑，太宗幾乎都變向對信宗進行施放，又掩埋罪證，讓國人與國際上幾乎不能察覺，除非約書亞從天而降，除非司提反拿著天上的文書，否則誰能一一洞穿太宗對信宗的各類逼迫？皆作古，今昔非昨日，風雲有公正，天地存正道，天理何嘗“閉目養神”？身高長過以色列衆人的掃羅王的痛苦，必然由耶和華神至高處賜給太宗，因爲萬事皆有定時，幷且時候就在眼下了，何况這是千禧年，幷不是一切都好，而是神聖的定期，太宗與其十族都無法逃脫，但是隱秘的事情，有什麽必要完全講述透徹，讓人人可以看清又履行呢？如今信宗所出的子女也繁多，信宗也是千禧年中的主耶和華神所親自膏抹的，信宗的名號也隱藏在聖經新約中，生命册中也永遠不會少了他與一切誠心喜愛真理的基督徒。如今信宗大恨已無，毫無遺憾，一切的逼迫都是爲了義，都成了美好的祝福，平時看看獻媚的女子，聽一聽戲詞，在有山有水的地方禱告一番，或者来一遍基督教护教武功七页功活动活动，就是信宗的美好生活了。日光之下無新事，所以要問，爲什麽信心之父亞伯拉罕要向撒冷王麥基洗德貢獻十分之一的極多財物呢？還有一問，爲什麽真理的使徒，神的先知保羅也將麥基洗德特別列出來講論又與主基督耶穌的職分一同比擬方式地講論呢？愛吧……因爲愛是永不止息。
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霧烟流 彩衣何愁
2012-04-14
東有百花非草芥 草芥縱然以天下之寒露滋生 貴以專 四季郎君花草走馬
西來明月照五洲 日光之炙熱炎燚又天寒西風 轉瞬間 東風徐徐蕩漾山峽
明山秀水曉廊院 白鷺何故與孔雀東南同來賞 如夢况 言笑淺談眉頭仙俠
大江一碧何許姣 葉綠花紅伴過客江上行舟勁 待翻山 幾經周轉無量天涯
星漢慧慧亦輝輝 中土靖而四海生平且歸天道 青春閑 正午仰求上帝天家
畫中仙氣過書法 熏光懶舒之和煦其雜沓街巷 無敵拳 刀槍棍棒護衛上下
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庭訓喻太極內功
2012-04-11
《易经》，易：就是变化；是关于宇宙、人生的变化。一、“太极”有阴、阳，是为什么？阴阳是世上人、事物的两个方面。绝对的东西是没有的。所以，作为人，一落入这个地球，就应该觉悟，只能相对的自由，相对的平等，一定有黑暗面。能够“乐而忘忧”才行，否则，活不下去。二、“太极”是圆的，为什么？1、世界是周而复始的。2、圆的好变动。做人要会随时变化，要圆通。“心直口快”是害自己的。 在很多时候，是不可以“好就是好，不好就是不好的”；不可以“对就是对，错就是错”的。比如，一个人（不管是过去的皇上或现在的领导)，他刚一上来，往往对明明不喜欢的人或事，都先说好，没关系，等坐稳了，再想办法，慢慢一个一个把他（它）否定掉。要选时机，时机不成熟，不能乱动。在社会上，只要你立场太分明，你就得不到群众的支持。（这叫着潜规则。）难得糊涂、外圆内方，说的都是做人要“圆通”，表面上，这人没“是非”观念，其实，心中有数，一清二楚。历史上张居政用人其中有一条是：不用话多的人，用沉稳的人。开会时，后发言的人，是聪明人。你先听人家说，可以完善、修正自己的意见吗？（也免得说不好了，让人家见笑。）人生最要不得的是“心直口快”！不能怎么想就怎么说，也不能是什么就是什么。要学会“中庸”，要以不损伤他人又不损伤自己为标准。 叫圆通。打“太极”，就是刚柔兼济。柔中有刚，刚中带柔。繁體版：《易經》，易：就是變化；是關於宇宙、人生的變化。
一、“太極”有陰、陽，是為什麽？陰陽是世上人、事物的兩個方面。絕對的東西是沒有的。所以，作為人，一落入這個地球，就應該覺悟，只能相對的自由，相對的平等，一定有黑暗面。能夠“樂而忘憂”才行，否則，活不下去。
二、“太極”是圓的，為什麽？1、世界是周而復始的。
2、圓的好變動。做人要會隨時變化，要圓通。“心直口快”是害自己的。 在很多時候，是不可以“好就是好，不好就是不好的”；不可以“對就是對，錯就是錯”的。比如，一個人（不管是過去的皇上或現在的領導)，他剛一上來，往往對明明不喜歡的人或事，都先說好，沒關系，等坐穩了，再想辦法，慢慢一個一個把他（它）否定掉。要選時機，時機不成熟，不能亂動。
在社會上，只要你立場太分明，你就得不到群眾的支持。（這叫著潛規則。）
難得糊塗、外圓內方，說的都是做人要“圓通”，表面上，這人沒“是非”觀念，其實，心中有數，一清二楚。
歷史上張居政用人其中有一條是：不用話多的人，用沈穩的人。
開會時，後發言的人，是聰明人。你先聽人家說，可以完善、修正自己的意見嗎？（也免得說不好了，讓人家見笑。）
人生最要不得的是“心直口快”！不能怎麽想就怎麽說，也不能是什麽就是什麽。要學會“中庸”，要以不損傷他人又不損傷自己為標準。 叫圓通。
打“太極”，就是剛柔兼濟。柔中有剛，剛中帶柔。In Eng tung:The I ching, easy: is change; Is about the universe, life changes.
A, \"tai chi\" have Yin, Yang, is why? Yin and Yang are people, things in the world of two aspects. There is no absolute thing. So, as a person, a fall into the earth, you should consciousness, can only relative freedom, relative to the equality, must have a dark side. To be able to \"joy but forgets worry\" to do so, otherwise, not be living.
Two, \"tai chi\" is round, why? 1, the world is round and round.
2, round good changes. To be at any time change, want to yuantong. \"Outspoken\" is against his own. In many cases, is not to be \"good is good, bad is bad\"; Can't \"for is right, wrong is wrong\". For example, a person (whether the past the emperor or now leadership), he has just come up, often clearly don't like people or things, have to say, it doesn't matter, and sit tight, and to think of ways to slowly a a he (it) negative off. To choose time, the time not mature, can't touch.
In society, as long as you stand too clear, you won't get the support of the masses. (this is called the unspoken rules.)
Rare confused, the circle party, said is to be \"yuantong\", on the surface, the people have no \"wrong\" idea, actually, fairly well, understood.
History ZhangJuZheng employing one of which is: no words more people, use is cool-headed.
In the meeting, before speaking, be wise. You listen to a somebody else say, can improve, correction of his opinion? (also in case said good, and let people laugh.)
The life most bad is "outspoken"! Can't think what I said, also can't be what it is what. Want to learn to \"mean\", with no damage to the others and no damage to themselves as standard. Call yuantong.
Play \"tai chi\", it is JianJi firm soft. Soft in just, just in the belt is soft.
關於華夏九州外文教師的水平淺析：
1，錯誤的傳遞，錯誤的學習，錯誤的交通；
2，自誇地教導，自傲地翻譯，全然錯誤，外國本地居民看不懂你們那些廢話；
3，一味得時尚，一味得發展，一味得急功近利，狠勁出版與教學，一塌糊塗，誤人子弟。
www.hur.vu.cx给非主流魔牌红星党上一课：
自天佑之，吉无不利。－－《易经》天：自然规律；佑：帮助。自己努力做事，自然规律就会帮助你。尽人事，听天命。－－《论语》做好自己该做的事，不管结果。“乐而忘忧”－－《论语》。就是：把所有的忧愁都当作乐趣来看。这是极高的修养。“公道自在人心”，郑和一生在实践这一句话，他从小受尽委屈、侮辱，但是他没有感觉。后来下西洋成就辉煌。羞辱是自己的感觉，你没有这种感觉的时候，就没有羞辱。BBN聖經學院9月14日“禱航”（繁體版）
—給禱告勇士們：
邀請您參與 “每天5分鐘，365天為BBN守望禱告，禱告求神今年使用聖經學院來造就30000人來傳福音，建立基督肢體”
“斷不停為你們代禱，以至得罪耶和華。”（撒上12：19-23）
“我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音；我在他面前的呼求入了他的耳中”。(詩篇18：6)
BBN代禱事項
1.感謝主！目前已經有 近八百位參與代禱勇士。禱告為我們預備1000 位勇士同心為世界各地的華人教會，華人宣教師禱告。求神為他們預備所須，使福音事工沒有受阻。
2.為中文聖經學院九月份新生招生禱告，使我們的課程可以造就更多人。也為我們的的新課“申命記” “撒加利亞”的准備工作禱告。
3.為我們在中國“人人網”用“畢必恩”登入禱告。使我們可以把主的愛傳更多人。也歡迎你做我們的“畢必恩”粉絲。
BBN學員的代禱事項
1.感謝萬能的主！我非常願意能成為1000位代禱勇士之一，我渴慕為主所用，也非常願意為全球各地的弟兄姊妹代禱，因為我們也需要眾人為我們代禱。也懇請為我們代禱：我母親是你忠誠的信徒，現在身患絕症，求神動工，讓她盡快擺脫疾病的折磨，讓我們全家能走出悲傷，並成為神的榮耀見証，祝福更多人和家庭。
2. 我的老公遇到了災難，被壞人陷害，我要求神來幫助我們渡過這次災難，請兄弟姐妹們幫我們禱告，求神用寶血潔淨我們的罪，寬恕我們。
3. 我是一名bbn代禱勇士，求神加固我力量，讓我堅持每天完成代禱工作，以免虧欠神。
4.為彼得弟兄禱告，每次聚會都為大家講道，傳講神的話語，由於他信仰的虔誠，他的道講的鮮活實用，我們都很受益。但他和他的全家實在是太貧寒了。他的妻子在教會伴奏，孩子剛剛6歲，一家人沒有經濟來源，教會隻給這個 弟兄每個月一點的生活補助，他們一家人住在教會裡，每天為教會守望，還為教會燒爐子，使大家聚會的時候可以溫暖。
5. 請大家為我和我的團隊禱告，我們的遭受了一次很大失敗，投資隻收回1/4，現在已經入不敷出，求主為我們預備我們所需的，希望大家的禱告可以改變我們團隊的現狀，願主祝福我們的團隊。
6. 我們的教會是被神大大悅納的教會，但教會一直沒有自己敬拜神的殿，是借用教會一個弟兄的。現在房間已經根本擠的很滿了。求耶和華伊勒的神為我們預備一整層的商務樓，也求神感動教會更多的弟兄姊妹樂意奉獻，為神家的殿盡忠擺上！
7.我是河北省某學院的學生,我們這裡信基督的很少,我們需要神的拯救,我們需要神的救贖,我們需要耶酥寶血的潔淨,我們需要屬靈的澆灌,我們需要聖靈的充滿!
8. 我姐姐一直在利用周六傳福音，神也與她同在，願聖靈帶領她，傳講的福音滿有力量，也求神帶領預備需要的靈魂，也祝福每本送出的聖經和福音小冊子都被神所用，拯救失喪的靈魂.
9.求神預備我和丈夫的禾場及委身的教會；求神使我在工作中榮耀傳揚他的名，求神賜我智慧如何在同事中傳福音？
10.請為李姊妹和楊弟兄，以及所有參加這周的執業醫師証考試的弟兄姐妹禱告。求神保守他們取得好成績。
11. 我在患難中，被惡人陷害，請為我禱告，求神開門開路。願上帝祝福你們！
12.我的戀愛一直非常不順利，我的母親也是一個虔誠的基督徒，她這些年一直為我和弟弟的婚姻禱告，常常做禁食禱告，希望我們可以盡快成家，了卻她的擔心。請幫忙一起代禱，懇求得到大家的幫助
13.我是一位無名的傳道人，為教會的復興請你們幫助禱告可以嗎
14.我和我先生都是基督徒，有一個兩歲大的女兒，我先生為了金錢的事常與我發生爭吵，他想要離婚，但是我不想。請為我們禱告。
15.神給我開路、到印尼的東部穌垃威西島的南部及中部去佈道、我雖己71歲且患了晚期青光眼、但主與我同在、有時連接兩堂集會、一連站立4、5小時主也賜我足夠的體力、清晰的記憶。今天有一個用印尼文傳福音的電台來找我、他們希望在他們的電台節目中、有華語福音節目、故我特寫此信向 貴廣播網懇求、為廣傳福音的緣故、為印尼千萬華人靈魂的緣故、允許我們將聖經廣播網的華語節目、在首都Jakarta用電台轉播、若蒙垂允、請示下我方應守的規則及義務、我們一定全力尊行。我與一班同工們都懇切為此事禱告、願主成就其美意。
这是“圣经广播网”BBN有请主耶稣的信奉者即基督徒乃至慕道友或者守于正义的人士的代为祷告于上帝耶稣。
一位企业家说：等待是二三流的管理者，主动才是优质的管理与发展。
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凌晨的吟唱 无际的月光
2012-04-10
看著天外飛星無處去，滯留銀漢一腔淚血……天上萬歲可在？聽我癡人一言：你我分庭抗禮，你是天上的王子？聖經裏不是記載過爾曹諸項，天空屬乎靈氣的王子，不過是些作亂的惡魔，你膽敢與我的神耶穌基督抗衡嗎？竟然賊膽頗巨，如今時候到了，千禧年了，你們就在我主耶穌基督所造的一顆名為“聖門星”的極致第七十宇宙受封印吧，如今蠍子也毒殺你們，力量是合乎上帝耶穌之洪恩浩蕩所降臨的，又有天使以米迦勒為大將捆索爾等，爪牙也罩不住了罷！哈哈哈哈哈哈哈哈……印在劍出鞘，斬龍封惡魔。如今主耶穌道成肉身而來的二千十二載，正是爾曹邪靈的倒數第二個末期，一千年後，再戰爾曹妖魔！
天下飛漢闕，星宿殘缺三分一，聖經七十個七，百千聖徒何來生？昔日臣天何在？中州淨土非邪佞，霸王劍，八方肅清，帝王閣，四海歸宗；無量恩，上帝耶穌彌賽亞，基督的父神耶和華神所賜之恩德！以馬內利，阿門。何人聲稱斬彩虹？雨後必天青，高陽吞噬烏雲，萬丈陽光普臨，全地也要看見。何必孤苦？不是有劇毒無解嗎？爾曹蛇蠍惡魔，幻化無常，作惡多端，如今是惡貫滿盈了，在“聖門星”受死之殘痕吧……飲用苦痛至毒罷！呵呵……眾聖徒的血不是白流的，門徒的逼迫不是白白忍受的，上帝愛世人，眾生的苦難不是白白嘗了的。如今帶頭的邪靈之孽邪已然捆索待斃，凡是不行正道，不追求公義的，看吧，福音書中與啟示錄所說的飛行書卷與自行收割的鐮刀就在爾曹頸項了。顛倒是非，將積攢在內裏的邪惡大肆發於外在各類行徑的犬類，我不是辱沒你們的姓名，而是啟示錄明言：城外有那些犬類，與生命水無份。當年的舊恨，我們信奉彌賽亞耶穌基督，至高獨一真神的民眾也不記恨了，但是我們在天上的父卻說：伸冤在我，我必報應。縱然我們為義受逼迫，守在我們身旁的天使都看在眼裏，又如同鍛造金子一樣試煉了我們，就不會忘了靜候爾曹“光臨”的。天使也不會放過那邪蕩的假先知，冇聽到聖靈的聲音，我父耶和華神的靈也不屑看你，免得殺你，更不會感動你們什麼，你們卻惡言中傷上帝耶穌本家的溫柔子民，依然含淚聽你們講完，贈送了禮品與食物，又受你們出於自己的假冒言辭批判，枉指他人有罪，我輩何爽之有？經上怎麼說的？你若自以為是先知，就當按公義行事，不站惡人的路，遵行天主的道理，持守三位一體的奧秘眾達，堅信耶穌基督是道成肉身來的，連你做執事也要經過保羅在經上受默示所寫的，要試驗他們，年輕的也不可做執事，免得驕傲。但在主耶和華神豈有難成的事呢？撒母耳是幾歲聽到耶和華神親自說話的聲音與呼喚？你也許就被天使幫助，有意翻開聖經，或打開讚美詩，卻還是猶豫不絕；卻作見證說各樣的恩典臨到你。虛浮的子民是不存在的，子民不會虛浮，虛浮的是屬於世界的罪人。不要說我們基督徒有什麼不妥，兒子的事情，是父親管理的，是父耶和華神的主耶穌基督親自保守的，你若只是工人，跪下問安就行了，無事退去吧……因為你做我們父耶和華神的工，賞賜已經在今生給你了，我們做子女的福氣是積累到永生，直到與主耶穌基督―――父耶和華神的彌賽亞面對面，同席而坐。這是什麼新事件嗎？不然！在絕世文豪，一代先知聖徒但以理的時候，就有各樣偽善的事情，又有假冒的開光禮節；然則我們的真理就是持守著永恆生命的道路上的窄門，神國的福音。你今天能夠聽一些教訓，過一陣子就相同的話語教訓別人，你不願受的卻讓神的羊群承受，你所願意的只留給自己，連子女也不給，儂知何為貴？哀哉爾曹，若煢煢白兔，淒淒芳草，今日還在，明天做工完畢，就歸到土裏死了，不一定是睡了，這話只說給一味批判眾聖徒的假教師，因為它們所傳講的是世俗的假理邪說，甚至是邪魔外道。主耶穌基督我們的天主子所分別為聖的，何人論作不潔？你若不讓吃血，你這婦人，請先蒙頭問了你丈夫再告訴如同當年的先知提摩太一樣的青年信徒。我說這話可是合乎什麼邏輯的？我若不合邏輯，為什麼電子的意識也能協助我呢？我若連微小的粒子也能和諧同處，在這最小的事上按耶穌的教導行為，那大的事情怎麼會少了在下呢？有一位弟兄，甚至如同保羅，甚至如同摩西，甚至幼年就苦苦切切祈禱與以利亞同工，而不是要掌管教會的財務從而可以給身邊或者自己的親近之人買架鋼琴什麼的。到底義是怎樣的義？我自義吧？那是這樣的：我自己心裏的聖靈告訴我上帝說我是義的。聖經哪里寫自義是犯罪？免得驕傲，免得自誇，卻時常全免眾弟兄，這潮流的教派“自義”這個詞彙，恕我跟不上時代，我的思想是奧古斯丁那個年代的。那眾人的口作見證，恩典與我們同在，別人若能聽懂，自然覺得作見證的人是高妙的，又是蒙恩的，也是義人，算作“自義”？聖經的奧秘就明確顯明了，舊約預言耶穌基督是彌賽亞是上帝的至高者，新約中耶穌基督自己傳講自己的天國福氣真理，既然大衛王的詩篇與摩西的書中乃至先知的預言都說了，自然是好，那麼主耶穌基督為何還要自稱“人子”講絕對化關乎自身的事宜呢？哪有一件不是正義且高潔又至聖的？難道是自義嗎？聖經中明說要完全，像我們天上的父一樣完全，做完全人，為什麼有的“教師”說：你能跟耶穌比呀！？呵呵……隨意吧，多謝指教，綠水長流，後會隨神意。我生平最看不起醉酒之人。縱然偉大的上古祖先挪亞，醉酒後也竟然咒詛自己的親生孩兒，我也知曉飲酒這事情是完全可以沒有的，能冇吧？也不是我說，是聖經明言不可荒淫無度，不可醉酒，從事聖事的神職人員不要向Samson這偉大的士師學習嗎？清酒濃酒都不可喝，歸於主耶穌的父耶和華神做拿細爾人。我曾見識一位明哲有聰慧的先見因為醉酒，在行為上不怎麼榮耀上帝耶穌的名；若不醉，反倒能夠行一整日的義舉。我們的上帝耶穌基督是天父耶和華神的獨生兒子，無論何時都是，乃是道成肉身，曾降生大衛的城，由天主聖言，聖靈感孕由貞潔的女子瑪利亞所生，為人類的罪獻上挽回祭，自己作為祭物，成了代替全人類罪的神的羔羊，被釘在十字架上，受死並且降在陰間三日，安息日後第一天即當今主日禮拜天從死裏復活，顯現給眾門徒繼續進行上帝絕對主權下的一切事項，並且升天坐在父耶和華神的右邊，將第二次降臨，一切都要退避，死人也要復活，受至高無上主基督耶穌，萬神之主，萬王之王，獨一真神彌賽亞耶穌基督的審判。在以前常說：大日之不待，大日之不待……不錯，正是白色大寶座的公義審判。我素來知曉，許多信徒是看不懂聖經的，只能看懂解經家的注釋，略略聽懂長老或者牧師乃至神父的講論與牧養，那就暫且先看箴言去吧。玩賞天地的邪惡女子，你的口角也是可憎的，在一切事項都是只按照自己的身軀來定義，將一切的善行埋伏在閨房之中，又有許多墳墓與僵屍伴隨著你，這墳墓與僵屍如同三國志中禰衡所痛駡的。不料日光之下無新事，我不是接受不了爾等，而是你們的結局會怎樣？不必多想了，去看聖經舊約先知預言關於以東和巴比倫的記載吧，你會發現環環相扣，息息相關，直到你們的名不被記念。愛在豐盛的前提中敞開了溫暖的翅膀，又有美妙的恩典隨時照耀著真理中的英俊王子乃至貞潔至純的公主，這櫻花也可以當作茶飲，人人皆君子，事事求公義，句句無不屬實，何須測謊儀？何須頤指氣使？從不知道什麼是心虛，王子的印也在，大先知也養育著神的見證人，琴棋書畫與百般文武，實至名歸，人人動能風雲決裂，靜能冰雪無聲，身材完美，純美自然，素潔蒙恩，一切都在美妙的無言中默默含笑，彼此相愛，追求的是屬天的福分，主耶和華神也再次感歎道：看啊，這民是一樣的民！卻不再變亂方言，不似巴別塔那樣，而是記念與我們的祖先挪亞以彩虹立的永恆之約，直到徹底消滅圍困聖城的惡徒，縱然踐踏了天數靈裏的一七之半，就是三個半，縱然最後一七，縱然六十九個七也過去了，外邦人的信仰也守好了，恩典的福音與永存的美滿是在各樣的事上都不會離開的。這是何等的時代，這是我心中的婚禮，這是伊甸的甜蜜，這也是浩然的正氣人間，這就是神所定命的印了羔羊印的聖徒，是光華的精妙之君子，是恩典的無量之保佑，乃是主耶穌所揀選的信宗之後，因信稱義的信，宗教的宗，我若能穿越該多好！故此要好好培養下一代了，我有多少孩子？我還是孩子的時候就有孩子，我現在也實實在在從我而出的有多少子女？子多女少，上帝卻更加恩典對待持劍待拔的器皿，這微小的印，這無奈而喜樂習慣了的小可小輩，微末何等呢。唉……唱歌就跳舞，溫柔就有福；愛就有真理，謙虛就受褒獎；將這簡單的道理捨棄不去按照主基督耶穌登山時所說八福而行的各類，該怎樣就怎樣罷，到了那日，良心無愧的基督徒最多說一句：我與你們有何關涉？依然引用大衛王的話語，聖經的經文宣告。愛就能遮掩許多過犯，不料又有蒼蠅在冬天，又有蚊子在雪地，又有斑蝥在小提琴上……是什麼東西？不是東西。算了，罷了，就這罷！恁些話語，何必絮叨？愛是永不止息。www.hur.vu.cx
【主基督耶穌道成肉身之後的千禧年元年後記：“後自然”主義創始人范赫廿卌君很好應付，只要是有愛心的人就行，並且只是偶爾被“反釣魚”或纏繞著，從不纏人與鬧人】
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禁地厚土沿岸淺谈
2012-04-07
【万神之神 万王之王 万主之主 一切服在天主子耶稣基督權下】－－－－－－－－－－－－－『Holy BIBLE』
（居士：釋迦摩尼的事情，就如同當代貴教耶穌基督誕辰后二千十二載之華夏乃至全地俗稱‘90后’者也；india境内有史料记载。
長老：何故恁般？緣是夫？
居士：彼90后不过是三恶道畜生恶鬼所生，打入无间地狱也该应。
长老：呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵……我主耶稣有云：愛是永不止息。）
80后好好教育10后与20后吧，90后和00后与大恶人已经废了，当她们带着病了一辈子的身心灵下土地里头投入永恒的生与死时，就彻底退出历史舞台了。就如同当下怎么想也想不到的一些人和事，也许吃的水果有它们的肥料部分。看看它们的后裔如何给它们送葬送终吧，这视频很珍贵，“是经过穿越后录制的”……
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唉……终于分手了，折磨啊！
2012-03-30
这就是观察与交流不够所导致的，也是对方素质乃至整体外观所致，不得不分手，绝恋彼此，天涯纷飞，你求苟安；我行正道。我又不需要再多个陪床丫鬟天天说：好有才华啊！冇办法啊～所谓：无量洪恩！阿门……太初有道，道与神同在，道就是神。正所谓：昊天上帝，耶稣基督之洪恩浩荡，无量无极！阿门。
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恋爱了，冇办法啊！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……
2012-03-29
那以後我就自豪地說：我女朋友是佳君了……
那真de心 19:56:59
好吧 ！
彩願無憂 19:58:31
要不要約法三章？
那真de心 19:59:22
不用了。
彩願無憂 20:00:14
兩情既然久長，就珍惜朝朝暮暮……
按規矩，我先祭奠我的以前的情緒：
翰墨飄香，獨孤三十年；
關外佳人，暗淡雲與山；
兩小無猜，他年能相見；
過客如風，輕撫我心弦；
山盟海誓，一場煙花散；
龍鳳何來，嬌女又開顏；
商都殷墟，西子面容慚；
東瀛風塵，美女乘風帆；
西洋佳麗，萬裏皆有緣；
全球通暢，神州未行遍；
同窗伉儷，連理情綿綿；
亦師亦友，月影伴清暄；
巧妙迂回，美目蜂蜜山；
情比金堅，萬水復千山；
盡皆作古，今又得新歡；
歌以詠誌，佳君廿卌聯；
那真de心 20:07:30
好詞
彩願無憂 20:08:03
祭奠完畢
彩願無憂 20:13:46
如果要在這份愛上加一個期限
彩願無憂 20:13:52
我希望是：五十萬年！
那真de心 20:15:02
呵呵… -
抽烟一生肺不黑
2012-03-27
【不信的人，罪已定了】【那等人，不作恶无法吃饭】－－－－－－－《圣经》
一句话为何由口而出，归于谎言？本来无事，何故生非惹事？正如东南的一个乐团唤作五月天唱的：充啥大！？
工作的事和做善工的差距要到几何无限方才满意哩？
正是因为不信，所以规条必然束缚捆绑着邪恶；正是捆绑了邪灵的爪牙，所以它们赖以生存的方法就是作恶，一则不作恶就冇心情吃饭，二则不作恶就冇吃饭的本钱；与渴慕正道的慕道友乃至基督教三大支派的信徒全然相反。“这也是虚空”，这句是以色列国王所罗门的智慧话，他在圣经中明说：何必不到期而死？新约明确言道：爱是永不止息；正如昨夜，我也是同眠于真理的爱情，怀抱圣灵与兄长，父亲，就是独一真神弥赛亚耶稣基督同榻而寝。这样……难免有异梦的默感。
“衷心暗自重徊，泪眼几经温润，七页神功千里音，不料阴阳之分……万般若然，琳琅犹森森，只憾无卿再爱恨……”正是如许所言，正是这般景况。在那高阁，我哪有什么心思观赏美曼又奇妙的周遭景饰，一进去也无心与谁多言数句，何拘分寸疾行？巨声高喊着她，寻找又寻找，依然寻不见啊……唉！但起初似乎明明看见她了，我也不知为甚么就是不挨个敲门看看，自觉又自然地以礼相爱，莫要担扰他人休闲。如此一直到什么时候呢？大约寻得，喊得我泪洒衣襟，喊声由真挚转到略伤，对面的门开了，是一位君子，见我形状神情就以智慧和爱心向我表示，我也回应，却依然没有寻找到我想要寻到的她，不禁醒转，乍然心痛，默默祈祷了。主神全能者耶稣基督就晓谕我：“那建筑就是神的国，你寻不见她，因为在天国没有她的容身之处。开门劝慰你的是天使；起初似乎看见了，是因为在神的国，凡愿意的，也无妨言说做客旅的旧事，看啊，你的房间多漂亮！”我就回想起寻找她的时候，另一位天使把我带到我自己的房间，授意让我别再找她了。
我也很无奈，因为“不信的人，罪已经定了。”《圣经》记载。既然不在天堂，神的国冇她的位置，那她和我们就不是都睡了而已，而是永远的即将沉沦，好不辛酸啊，唉……从相恋到分手，又不是冇在一起祷告过，又不是冇一起去教堂，又不是没有向她细心细致地讲述神迹的见证乃至圣经新约福音的道理与事项，何竟如是……“黑暗却不接受光”《圣经》记载；那她是因为和我在一起才勉强接受福音又不是诚心真意全然相信与接受的了。如今我想为她祷告的时候，不料圣灵竟然做了更奇美的善功，是让我开口祝福那配得的，却不让我再记念她什么了。神知道我，甚于我自己；我知道自己的情况，甚于他人，我和主基督耶稣清楚，阿门，这来自道成肉身的主基督耶稣的圣灵所感动的，我愿意永远不再见“法利赛人”。
我兄弟爱我，先知门徒为我祝福，先知也爱我，都是因为独一真神，道成肉身的主基督耶稣爱我，法利赛人的酵母对我无效也是因为主耶和华神之独子，即道成肉身的主耶稣的爱。本人是这样认定的，不能说全备又完全正确并且都应验了的预言和不认耶稣基督是道成肉身来的又不能医病赶鬼的，我就不承认她们是先见。我自然是基督徒。阿门。我无论到哪里，也愿意，也甘心，也必然控制我的口舌坚定又认定耶稣是我的神，我是基督徒。那贞洁的女子玛利亚的赞歌也尊主耶和华神为大，我不能吗？这玛利亚不是从圣灵怀了圣子的童贞女子吗？圣子不正是至高无上的全能者上帝耶稣，弥赛亚，大卫的根，基督，天主子。
唉……参差不齐也是一种美感的享受，永远的定律就是真理。永不改变的实情，才是事实，爱是永不止息，信耶稣不？不信？还是信？那信正义吗？相信永生吗？不信？还是信？愿意公义行事吗？呵呵呵……愿真理，道路，生命所充满的恩典永远同在！奉耶稣名，阿门。
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我爱你
2012-03-24
我是我自己的心里的一片什么样的景象？我是不爱的吗？不是的。我是爱的吧，对。我是怎样得到了爱？我又怎样继续了爱的本身并且交融于爱的真相？这旧事已经完全过去了吗？以后在这日光之下，还有什么新的事情吗？他是我父亲的兄长的祖父，是安顿我吃饭睡觉的孩子，是我有生之年的盾牌，也是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救，是我众弟兄所听了习惯，我却时常听也觉得新奇并且大而可畏又爱到无法放手的那一位活在道路中，有永生的真理本身，就是他造了我，也是他使我得享爱情的滋润，甜美的氧气，甘甜的雨露与洁白的素雪，他不是你也不是我，掌管着我并且让我告诉你眼前的这位，无他就无我，无我算什么？他是耶稣基督我的良人，我已将赤翡翠戒指戴在无名指。我爱他们的神，我爱神自己，我爱的是他们，因为他们就是他，他就是他们所说的自己的真理本身，从而也正是他们。这是爱到永不止息的生命中的乐趣，也是唯一的真爱。所以我不得不实实在在地引用《HOLY BIBLE》哥林多前书第十三章：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。” -
莫复尔只当遵道行義迺稱聖
2012-03-21
仙俠有機物，霧裡与花謝，人之精，值一顆原子彈；牝之經，屁都不值。
卻說幽思又盡長，長河暖冬雪，一幕已東風了罷……
看啊……前方就是公共廁所，我們可以進去聊聊：
“你带了吗？”
答曰：“冇”，暗念：“带了也说冇带”。
“我带了两个跳的，借你用用，别一会忘了他长啥子模样了……”
答曰：“真是好姊妹。”那次第，那景况，可谓雌鸟求凤凰，如诗合律道：
小橋流水逝
玉面已遙之
心地藏君子
手中安慰器
却言这厢河滨甩腿外功，夯臂砸拳外练基督教護教武功，不知何处传来金烏子之行踪扑腾声，喜鹊闻得，惊鸣几许，四象天理之隐含意思即为：垃圾乌鸦，死一边去，喜鹊主动报喜，莫要搅扰。
功力加成，与亲友同蹴东岸，远处见得吸血蝙蝠成批涌入，邪灵为统，乌鸦吃腐尸，两只雄鹰象征审判，高悬云下示意。这方小可见得，不得不高举十字架，以身为活祭，攻击邪恶，一场恶斗，七日大胜。
七日间，横跨黄河北部，脚踏黄河两岸，车行中，手机通到长江南，仰求昊天上帝，卧看蝼蚁偷生……
又有天上君，大兴地上事，所图皆为正。
曾記裸衣三番，满足闷骚少女乃至矫情中年牝类，一辈子，就回想这一件事足够失眠三天了……
“诶诶诶，是他……”
答曰：“不是已经分了吗？我们……不，我有机会了”……
“去你X的！我的！”
答曰：“等等，走过来了，看他喜欢谁吧。”
“啪”一巴掌呼过去……
答曰：“你……”“诶？人呢？”
走远了……
只听身后两个女的骂街，头也不回，多一事不如少一事，周易说：天性贱，君子当看了不管，我连看也不看。
这时再也不想回顾那七日的恶斗了，太过惊险，把天主教，东正教，马丁路德新派基督教的一切方法与恒久的忍耐与激战都用了，好不容易才再次大胜，调剂心情去，去夜场～
唉……
看着舞女有孕跳钢管，看着人潮如鬼魅晃晃悠悠，看着黎民以酒装凶，仍旧不欢而散，所得结论：末世了。
两千年前，是“时候近了，你们要悔改”，现在是眼下了。
我也冇具体研究过关于人之精流落游泳场所会不会让女性怀上，我也冇具体研究过自行安慰不洗手再和女人握手，女性朋友再小解会不会有几率怀上。但是我要说的是：我不会洗手的，因为正如那首歌：“脸上还有泪痕……不想对你难舍难分……心就不会疼……”
又是一年的春天，又是百般将复苏，一切都要回复了！看自己，依然是孑然一身，看她们，肚子里有小朋友。事实上，我也不是孑然孤身，还有我的天使与爱我的主神全能者，上帝耶稣基督与我同在。
又到了这个十字路口，依然有发盗版出版物的小姐们：看看罷！看看吧！我说：哦谢谢啊……
一看才发现，原来世道已经这样了……正如那首歌唱的：风雨过后不一定有美好的天空……于是经过缜密的思索，我决定去看男科。估计生意不好，免挂号费，又索要我的个人信息，之后一个接应的美女把我领到了楼上一位白衣大褂者面前，盘桓问了一些，他唉声叹气：“唉……小兄弟啊，太小了！怎么只有20CM呢？像你这个身高，应该是25CM的，这样吧，先检查一下问题出在哪里，我带你下楼交钱。”我说：钱不一定够啊？！他说：我的水平是这样的，你带多少钱，我让你做多少钱的检查……
后来我走了。
还是那首歌：但愿你会懂该何去何从。
回来的路上，有几个官司还在进行，我略略打听了一下，只能看那法官怎么判决了吧，唉……若是依着我，直接按玫瑟法王所传的称为摩西五经的神的律法定夺即成！
一路绕城，从南郭走到中东部位，又北上禁水，踏过九宫，穿行八阵，抵达七星，分飞六合，清念五梅，对出三才，定局阴阳，抵达潭府居家，继续抱膝，哈哈哈哈哈哈哈哈……
最近忙着在家抱膝，也冇干啥子出行的事宜，无所谓了，出行也是去练练搂膝傲步。是阴阳太极功的傲步身法。
“是他！又是这么久才遇见！一定要问到电话！我要撞了！”
旁白：很多女性朋友不知道怎么开口说话，宁肯得罪，也不问好，所以要撞到别人身上去。
谁知廿卌君的弟兄已然察觉，暗自使个身法，她就撞到树上了。
“是他！必须撞！祷告这么久了都……”
依然察觉，又撞树一个。
“是他！必须撞……”
如此撞了一路。
但是身法过速，皮鞋磨脚，磨出个皮外伤，好在她们冇啥子机会撞了，因为在家养伤。
正如那首歌：有生之年，狭路相逢，终不能幸免……
未完，待續：已完。
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2012-03-13
斯互联网络暂不分大小写。
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左側與本文鏈接偶爾分大小寫與中英文。
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【太初有道 道与神同在 道就是神 From the first he was the Word, and the Word was in relation with God and was God】【Word of O my God The Logos being the Trinity Truth聖言就是天主子 道路 真理 生命 JESUS 耶稣 Christ 基督】
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人活着为什么？Let me tell you...
2012-03-13
【“后自然”主义】的方向感在于真理的道路中的启明，正如记载着生命福音与人生真谛的《圣经》中说的，若无先知，这民就混乱；《圣经》中还说，你们好的时候就有祸了，说给当下依然流行的假先知们，尤其是女性居多，每天被情欲与私心捆绑，作祟于抵挡善道，热衷于批评人等事项上（比如用限定词汇，卡着不让发文章这狗屄blogbus的垃圾狗娘养的一群败家的东西）…仆人不能大于主人，正如经上记着的；经上也说主基督耶稣是不责备人的神，我却时常看见与听见凌驾主人之上的“凶恶奴才”或者“丫鬟们”斥责或批评神的子民，天主子的羊羔。有一位弟兄，也未尝评断什么，只是将事情陈明。如今自称基督徒的马丁路德新派中的假先知与假教师说天主教徒只信奉玛丽亚，并且引领门下的女“弟子们”大肆批判，天主教徒和东正教徒都笑了；有些天主教徒因为经历过与懵懂的新派基督徒的交通探讨，就以偏概全说基督徒不认玛丽亚是童贞女，那马丁路德新派即自称基督徒的牧师与所谓长老们就想要去闹腾了；正基督教徒，即东正教徒们所经历的神迹颇多，尚有艾滋病被神的大能医治的事情，那基督徒与天主教徒就喜欢妒忌吗？本人有时候都懒的叫你们一声姊妹或者弟兄了，也有一位弟兄告诉我：他们不过是工人，正如经上说，工人不爱惜羊群。但有一位弟兄在身内，依然称某些人为弟兄姊妹。有一位弟兄，把海啸兴起在各海域，让战火烧了一遍了，一句话就让贪权者死亡，按手就让各样病症离开患者并且很多人自称不需要按手或者自称健康得很；这弟兄又降火或者口中吐出灵界的至火与邪灵战斗顺带杀戮假先知与撒旦一会的。我也不说他行神迹，免得灵恩派或者这恩那光的陷入困惑，总归还是说：好行为都来自神，正如经上说的。家庭教会到底可以不可以？领受不同，那是不得不这样劝勉着说，但是所罗门的书与彼得书中，就是圣经中明确写着：要顺服君王；在上掌权的，要尊敬他，没有权柄不来自神。你觉得家庭教会可以，冇啥子问题，你先当上中土九州执政党的主席再手揽陶瓷国内第一大主教之职，然后下令允许家庭教会罢！嗐……我也不主张大肆宣传三自爱国委员为，因为教堂中的牧师有讲进化论的，我只能说，这些迷茫的羊群没有得胜。不要忘了圣经中说的：得胜的，神就赐给他们生命的冠冕。不得胜，我也不指望你们能和马丁路德或者摩西，以利亚一起在神的国。
所以开头就说了，生命的福音与生命真谛，就是《圣经》的一切话。人活着为什么？为了权力？死后带不走，最多让后人对着坟头上香，也是引人犯罪；为了金钱？赚得全世界，又不开心，又不能买下全地当作死后的坟场；为了肉欲乃至享乐？那健康在哪里？物质基础在哪里？生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？这样的问句在哪里？圣经新约四福音书中。所以我直说，且听我言，有染君鬓：人活着就是要荣耀上帝。或者说，人活着，就是要荣神益人。并且这是相互一致的。如果荣耀上帝，必然对人有益；如果对人有益，更要荣耀上帝；如果有谁荣耀上帝而损害他人利益，他就是假教师；如果有谁口头上宣称荣神益人却造成如同阿拉伯国家那样的混乱状态，我也不知道他老师是怎么教他们的，我断定他们冇把耶稣看作唯一的老师，因为上帝耶稣不会这样教导他们，连主耶稣道成肉身在人间传道的时候也纳税，只不过被人陷害又出卖罢了。福音的道理就是生命的一切含义，真理的见证者如是有言：但人子来的时候，见到世上有信德的吗？出自《圣经》。所以必有两个见证人随时随意用各样灾殃攻击世界，出自《圣经》启示录11章。你自以为是先知，你就要认定耶稣是道成肉身来的，这也是试验先知的所在，记载于约翰的书中。一切的灵，不可都信；不要看她们是“女先知”是女牧师又不蒙头讲道就置信不疑她们的一切话。就算不想理先知也无妨，先知道理的总纲就是“爱神与爱人”。那讲话不是说“爱神”或者“爱人”的，就不是先知或先见，同时先见就是先知。保罗不也说了各个流程？如何从慕道友到基督徒，如何从基督徒到翻方言说方言的，如何求作先知讲道，再达到以利亚的灵修境地，圣经中保罗说：以利亚不是和我们一样性情的人吗？烧死哥白尼与伽利略的不是天主教的事情吗？假先知与淫妇纵横的不是基督教的事情吗？被政治化的不是东正教吗？愿耶稣祝福基督教三大支派。天天看见别人眼中有刺，也不想想自己眼中有冇梁木？而当下的情况是，看见别人眼中有刺，却说别人一切都好；看到别人一切都好，却说他被邪灵攻击了，呵呵呵呵呵呵呵呵……哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……真搞笑，服气这个世代了，正如同那走路喜欢往别人身上走的，估计他们的孩子也这样。在各样善事上不可怠惰，这不是圣经中的明确意思吗？所以人活着就是要行善道，无论做什么都可以，但总归是要行善道，并且要信耶稣，跟从真理，活在道路中，因而有永生。上述皆出自《圣经》。为什么？自己查考，圣经中都预言或者记载得一清二楚了。www.hur.vu.cx
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几何吗？还是人间？
2012-03-09
天下人间也，滄海接陸地，人事如刀劍格擋，情願歸風難剪兮，泪濕前塵回首時，不以爲念矣哉。自來永恒歸大道也，正道萬法之宗，百試探而無啖，四十日之曠野，四十年之輾轉機戰也，受恩于自有永有之聖言也哉！何能揮却舊忖新憶，當下懿明之德居，靈明不摧桎也。三分醉意何嘗靜也？一時西風不興爾東方來徐徐也，故五絕謂曰：雅各之神道，極一真妙耀，總爲天主子，朕複無別奧。神所揀選之族者以色列，列國以爲真才真雄色也，大衛之根蹲伏如母獅，保羅被感之靈即起初之聖子也。忘難亦頜雙而共晗頷也，乃亞設後裔原宗之大興，清明于真理，授祝以道路，承接上而永生命也；後聿以色列之子亞設後裔太宗當世之存且聖居一何道生焉，幷得天主子之僕者本家爲妻周風若然同登神國之膝下之聖楷範所謂：赫然報戛以得勝之歸以以色列之神，願爲子民者亞設裔之長河群山漢沿之義宗也，号可为耶？尔之事达后兴，何须复言，悉同于俗世？阿门。上帝耶稣之洪恩浩荡，无量无极也，甚善耳，奉耶稣圣名，阿门！
【孔丘道：女人，小人，难养也。是也，女人无义人，小人背信弃义；可惜君子亦难逢】
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在这经纶天地间
2012-03-06
噫！煥得天地之新風貌！嘻……何來九曲長河酒，黃河入釀哉！將入爾百兵整，萬馬齊，三軍滄海對簫笛也，只嘆無爲多苦厄，用兵上善乃歸而平嫌也哉……
【引自： www.hur.vu.cx】
當下時運甚好罷，却看闌幹遮陽棚，戲道：大嫂怕熱手遮陰，小妹捂被子養汗，戚繼光拼死看陰謀書，陰山毛毛洞裏有陰謀，熱河一帶日光毒，小妹子……傷風流涕不能偷漢子，須得捂好被子……
【引自：www.hur.vu.cx】
當年的一杯酒？還是盡失了良緣之後的開悟與開化？或者是那久違的風骨依然？還是甚者？說來話長，正是：“一言難盡……”唉……誒呀！不如先看一看下邊這句：
每天寫日記，日一次寫一次日記，不日不寫日記，日記就是日記，日不日，狗日的不寫日記，狗日出來的還是狗，我暫時冇遇見會寫日記的狗，見過會日的狗，冇見過日後會寫日記的狗東西。
首先有個百看不厭的邏輯悖論：如果你狗屁不通，那麽說你狗屁不通的那位通于狗屁恰似東方色青入通于肝臟嗎？嗐！
如果誰得了某些重症，不妨找一本楊牧谷牧師寫的《再生情緣》按內中的“埋癌散”服用。難道這是不通暢的嗎？你的論點何在？我這是無量倒裝哉！比如前天的那條狗，惡的程度不多也不少，如同它主人撒謊的程度，難道那條狗不放屁嗎？還有些自稱是女人的生命體欺負一隻2個月的狗，幷且以自己的邏輯分叉的思維程度來欺負，包括言語中傷與冷嘲熱諷這樣那樣的，更不在話下，我都可想作嘔……只是，烟火必然絢爛在天空，一片狼藉却留在了青青芳草上……這就是當年的一杯酒，正如今天小酌幾口的藥酒，喝了以後，真是如同熱河的熱字的意思所表達的啊！幷且當時也養了一條寵物犬，戰鬥力還不差，又有一定的智力可動性參數，就是俗稱智商的。從冇把問題的落脚點放在商等于數，所以“商數”這個詞的解釋應該是殷紂王所在商代的數字方面的事情，商是商，聽過通假，不知道哪些故作有學問的高手們把商等同于數，也不是物理中的熵，不過無論怎樣，如果你得癌症，就去抓些“埋癌散”罷！我這話是說給冇事熱衷于肇事或者找麻煩的各行高手，包括動物。因爲你不敢保證，是否有一些微觀生命如同空氣中的菌也在屏幕前輳急著。
故此，領悟到這裏，也就開悟或者開化了，不是久違的風骨依然，而是有個小妹子偷漢子之後都會做出第一反應的那種稱爲條件反射的抽象含義的東西。包括前面說的，“何來九曲長河酒，黃河入釀”，再到“大嫂怕熱手遮蔭”這等戲言，實不相瞞，體統上，規條上，律法內，我不算什麽，但是因信稱義，我足够做表率：與內因的激發者的靈之万主之神之独一真神的新天地中的高聲歡語者。
噫嘻！噫嘻！噫嘻！太多的假教師，毫無職業道德，更無人道倫理，也無真理的道，看不懂的就全都標記個十字架，俗稱“差”，或者給日
後的偉人們批改一個不及格的成績。我代表www.hur.vu.cx請問：假教師們，你們爲錢還是爲賤？另外你们知道先知道理的总纲吗？
我想引用一位牧師角色的臺詞，是在香港一家傳媒工程的參與下所拍攝的名爲《古惑仔》中的一句臺詞：我在這裏傳福音，讓他們信耶穌，他們不一定信；我讓他們砍人，他們去不去？！
假教師，出了學校，學生就可以砍死你；校長，非法占地，就可以對你執法，學生是公民，有權維護執法行爲；重申：教師的情况有很多，
但當下華夏中土沒有任何一種情况的教師是公務員。所以造謠生事的，應該交由宣傳辦與緝查隊干預，有俗語說“關起門來當皇帝”，現在難道要關緊校門當皇
帝嗎？不要再向我探討這類問題，我不屑解决更不屑回答，也不想辯論，因爲事實就是事實，澄清了還是事實，法律條文在，印章在，不想亂說話，也冇啥子必要，前面不是說了？對于這種情况，也算是社會學類的癌症，也需要找牧師好好咨詢“埋癌散”，就不一定是楊牧谷牧師所寫的《再生情緣》那書中的“埋癌散”了。我見了這等事，不得不嘆道：
噫嘻……噫嘻……噫嘻……依稀還是昨日的噫嘻……依稀天亮了，噫嘻複噫嘻！誒……后自然状况下的很多东西都情势严峻堪虞，主导者的生命在爱中，爱在真理中，主耶稣就是道路，真理，生命，阿门。所以后自然主义者应该努力做好基督徒的本份或努力从慕道友成为基督徒。
我还要多说什么？断乎不讲了……
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写与聽雨網名者龔氏
2012-03-03
當下天地之深不肖
四海五湖之多有辜
我輩何能之复戕心
須知明月豪霜還初
耶穌之洪恩浩蕩兮
無量哉無量哉無極
眉目兮多有酷發乏
當解之毒影以天露
歷程一何堅信且拔
無徨亦當思過不俎
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今天去一家基督教会参加青年团聚会
2012-02-25
今天好运气~小鸡请吃狼！“当当当”……
共产国际恰似中山狼~毛邓如同林黛玉！“当当当”……
正基督教即东正教徒多在俄罗斯东欧地带；马丁路德新派基督徒遍及每个角落；天主教基督徒分散在西欧与各个见得光的地带，哈利路亚！国度，权柄，荣耀，一切尊荣与上好的一切永远属于天主子基督耶稣我们的上帝。
今天好运气~小鸡请吃狼~~~~~~~
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重申一遍罢？
2012-02-24
后自然主义，是在后自然的状况的发生发展中与固有的模式下所产生的以《圣经》真理，《圣经》经意为内核的一种口头表达所能领会的称呼，可以称为【“后自然”主义】，并且一直处于科学的发展阶段，创始人是范赫廿卌君；这是一种方向感的阐释与解析，这种方向感是在人的感知以内和客观世界中所无不发生变向的思考并且有机统一于真理的道路乃至生命的最终解释权，甚至在一定程度上也起到了推动与集合各个宗旨的精粹与各方集大成并且扬弃贯穿于正道。正确认知是合乎逻辑的，反逻辑思维是抽象的产物，所以后自然主义科目包含文与武，理与工，例如后自然主义数学定义与概观乃至宇宙分析和人体思维在不同条件下所激发的感性与理性的最深入解刨与发现。后自然的状况是相对于太古的先天自然因素所称呼的，主导在于大义，按真理来说，一个义人也冇……
因而重申一遍：后现代只是一种客观评价于『“后自然”主义』的略略的“旁门”称呼的一种微末至极的某一种流动形态，并且后自然主义本质区别于自然主义且完全区别于自然主义，讲求实实在在，讲究真理与正确的认知，持守“因信称义”，涵盖社科与自然科学，以本质与本原正中的思考并且以努力去除原罪为其中一项。须得清醒认识到：兹完全不等同于甚者‘新自然主义’或‘中国自然主义’等等……
在一定侧重点的不失衡状态下，可以通过口语的形式表达为：后自然状况是一层，后自然是一层，后自然主义又是一层，又皆为后自然主义。阿门……
现举出假冒【“后自然”主义】的略一风格的一篇打油诗：
（汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。赫赫快来干啊！当时国士无存者，独有虞姬不负恩哦！赫赫你好吗？我好爱你哟～盖遗恨江东应未消。早年之芳魂零乱任风飘，八千子弟同恨汉。唯不负君恩者，却是楚腰啊！你请我吃羊腰子吧！虞姬若曰：君王意气既尽江东，贱妾何堪入汉宫？前，复难为君起舞也许吗？催铃铜，“我”到底哪不好了？！料想古今多少情难终啊！你骂罢！你骂吧！我的第一次不献给你我至死不合眼！55555～～～～～）（原作：上街魏蒙蒙）
对于这些假冒的文字信息，我引用一位先知门徒在blog中的话：『圣洁：绝不容忍身体乃至心灵，衣着或住处有任何污秽，决不因情欲致使身心灵有损，或妨碍自己与他人的名誉与平静……』
最后是：切记切记……爱是只喜欢真理……
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let我write 一篇blog让you看看吧，ah hahr~~~~~~~
2012-02-22
爱吧，因为爱能掩盖许多的过犯。
拒绝爱，就是拒绝真理。
拒绝毒品，是高尚的行为；拒绝爱，是最卑劣的恶性行为。
假冒不来的，上街一看，大摇大摆的跟劫匪要抢劫一样的，唉……有爱吗？也有，但是，不知道他灵修怎么样。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。
天使别堕落，堕落了，我就收拾你。别忘了，米迦勒正在收拾你们，加百列正在备战；垃圾邪灵，你们带出来的子弟不就是现在这些活着的又拒绝爱的人等吗？一群垃圾！
唉……
爱是永不止息！神就是爱！
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？！？！？！？！？！？！？！？！？！？
2012-02-22
油然凕焰
道以殺之
所謂 無量洪恩
阿門
荀子嘗言及 鍥而不捨 金石可鏤 其理甚著也 然則微以顯奇 明墨之漆壓 非君子勿足涉也 蓋天地紛理云云 則了無甚畸 乃造化之恩德也 貴爲屹立巍峨而不逾心志 清勉常服其平陰合糅之鑫契 若寒軒居士所言 日日不間歇也 故往之得甚重重焉 當下之務媲之猶勝也 乃毋慮過之 緣萬般甚善耳 以其究元者爲至善哉 無量洪恩也 須得辰牌起興治諸必類不虞焉 暇晷同興 鍥其微以稱奇耳 爾一陰匿百態炎凉則萬塵拂淨以靈修也矣 四話休絮叨而力來由無向也 力之無向臨之 足以擊行九重複九焉 負奔萬千程矣也 實則甚善耳 阿門
進 屹清晋于道
安 萬安述上焉
冇 盡皆榮爾成
待存于明灭也，何辜以为？基督徒皆无罪也。
皓月玲瓏閉 婉容熠熠輝 幾度秋風逝 歸來遠鶴飛
雙四：飲料（碳水化合物）、礦泉水（礦物質）、牛奶（蛋白質）、維C泡騰、糖分等……
平時：水果（碳水化合物、礦物質、維生素）、蛋類（蛋白質）、糖分等……
间费，就哲样，故此：
徽宗年間，時天雨而無雷音，亦春霖乃勿蓋焉，故有先見明曰：“茲百物失其靈耳，陰陽失其統謂之也焉。時之終臨矣。”適逢四方逆亂，五湖不肅，民之皆忪忪爾孔嗔也。唯東京府中猶奏笙歌，乃爾鳳儀奧英不齒其綱，仍願歸明德之統興，則與郎君方聿梁共協仕于舊址陳留略無甚污之僚，清平溫厚，大義授之獨子耳。該奧英者，莊氏嫻明可謂焉，甚顯林下之風也，膝下嬌兒名曰水赤，赤者原以誕機天呈赤靄，和睦煦煦。水赤自幼拘斂，中正內存，未十載，可詩亦武，常奏箏臨池也。水赤十二歲仲秋午後，來興而私飲其父藏釀，大醉揮毫于壁曰：“五代先風具，六朝後世歌。而今少壯時，空飲却爲何？”至酉其父歸，見其狀而斥也，聲動鄰舍，有孤孀做憬謂：“其欲得志也。”方公非也，喚妻共論，深察而曉其僅爲隨興而起，故此作罷。
越明年，一琴師路經此地，聞得庭內秦箏逸曼，叩而拜見，方公訴之乃獨子所奏耳。此琴師性原溫良女子，得蒙尚恩揀選，歸于上帝，于陳留府尋名師共討也。既見狀則會話與水赤，但感方公之獨子雖含笑而有寓，貌清秀而不弱，身八尺而不頽也，且言語溫達暢脫，非俗子也，則曉諭以真道，傳其福音也。方水赤夜覽所受聖經前五卷，後經查考深驗，于治學之齡盡徹信奉其真道，自爾歸于上帝維僕也。其後則大煉不迭，苦其心志，鍛其骨脉，大君之意乃使成精兵矣。
適水赤廿三年華，已然橫練心腹，苦汁頗嘗，愈加志拔也，登臨幾近不逾矩之境，閑暇孔思香琰驚鴻耳。夫世之萬况，無一非元所預也。水赤沿河東蹴，既行十裏，則亭下小憩。抬眼觀之，河中舟楫依依來，登岸者乃一小姐與其婢也。水赤于禮當退，則速速欲遠之。未料彼女之鬟呼曰：“相公留步！豈不知這厢何人耶？”水赤轉而微眄，略見彼小姐頭捧蓮紗，身著青鍛，不及打量面目，已然悸而一揖也。彼小姐兀不還禮，却銀鈴淺笑曰：“上者斯夫，達而天地游鳳。”其鬟曰：“相公貌存風流，不以句還之可謂禮乎？”水赤持禮側身曰：“下土籲噓，隱則日月留凰。”兀自不知當機何也，却感酥軟飄然，似若東風綿柔，拂面以珍醪也，恍恍惚滿目朱紫碧，悠悠哉四向琳琅布……
俶爾溫香撲鼻，乍一寒顫，方水赤驚欲四顧，不待細觀，已然酥質投懷，香肩輕壓，“相公莫問”，更不及水赤啓齒，似那亭前小姐之聲，“君本天之驕子，何况奴家不喜耶？侍以未開之苞，待君子之深入蕩嘗也……”水赤正欲開言，彼女揚眉一噓，噴出馥鬱，水赤則不由心主也，將息臥榻焉。彼女伏于其上，嬌笑淺語：“天地游鳳，日月留凰，此刻正是鳳凰得時，合而共歡矣哉。”言畢則薄唇濕其面，尖舌啖其乳，素手柔撫，吻其項也。水赤周身但覺火炙，却竟自難以動作，則曰：“卿本淑女華質，何竟自賤，豈不知……”不待水赤言盡，彼女若玉雙股以壓其腰間，皓齒輕咬下唇而作態曰：“相公既知奴家華質韶光，何不多觀奴顔，這般次第却不心喜又作何也？”水赤此刻方覿其顔，果真妖嬈甚倩也，眉目惹憐，小頷可人，肌膚凝脂一般，身段瑰媚，餘香四散也焉。水赤却未幾時晤得此等佳麗，正眼一觀，登時木然也。複見此間房置，瑤草琪花，熏香邈邈，尚有文房之物，亦懸鳳凰之繪也。方回神欲複言，却不禁一振也，自知四體不由己，却彼女手捧水赤之腕，覆于其膛也。但感柔酥且韌，櫻紅尤使人醉也。彼女將之腕而下移，達于舜腹，攬于纖腰，至其後股也。彼女合膝坐于其臂而惑態欲醉曰：“相公好生膀臂，不愧習武之軀；却也五指誘人矣哉，奴家這般坐于相公手上，任相公以待之也。”水赤動彈不得，心火澎沸，合齒閉唇而凝神調息也，只盼抑下邪火也。彼女見狀，托將其腕覆于腹下央中，將水赤示指掠于其私也，已是春潮蕩漾，濕滑吐秀，又使其指探其花塢，入其秘徑也，水赤隱約覺其濛濛一物，薄勝蟬翼也。彼女曰：“奴家此苞，豈容相公指尖而破乎？”說罷則手弄水赤腰下之成雙碩丹也。水赤心中似若戰鼓至急，恰又一驚，只緣彼女手握玉阳，上下搓握焉，但見其极阳之玉物矗爾挺屹，愈發堅實也，其上青筋可見，頂端蕈冠之處更已紅炙微潤也。彼女吟曰：“奴之花私若爲鳳，相公腰間之物，可爲英龍者也。相公與奴已是东风弱水不禁，此刻更不龍鳳交嬉夫？”却見水赤猙獰强抑，彼女複言：“有稱其簫者，可見彼夫之猥也；今見相公无量茎，其堅壯焉能僅喻以簫耶，奴謂其精鑄之鐵也，待我舌化此鐵也。”彼女啖含其 无量莖 ，手弄其根，舌粘其冠也。進出其口，舞弄于舌，花雨纏綿之喪魂，劍玉相戛之盡暢矣也。一時雨興而彩雲掩，一時雲散而娟月華臨也，吟聲姣浪可透其金石，軟香可彌于四野矣。
彼女這般含之弄之約莫半時辰，忽覺玉柱赫然而脹，登時離口，急速手頂水赤任脉下至央之输注处，但見水赤半納一口，又自吐將一呼。彼女則嫣然笑曰：“相公之物，極甚久悍，已過三刻，方始欲灌耳。詎可灌溉奴家體膚？這便要相公入將洞庭，惜得落紅，灌奴秘徑深處之宮室也。”言罷即扶其无量坚茎欲入也。水赤强抑調息亦無效焉，不禁心內嘆曰：“上主……”方自嘆之，登時一凜，自駡曰：“只憑血肉而抵，却忘懷上主之恩賜耶？”速速默禱：“救主吾之上帝，求使此虐傾覆，擊退邪靈之擾也！阿門！”彼女扶其雄柱已接下唇，正待送其入徑而破蒙霧之膜焉，倏然尖叫失色也，水赤亦驟複氣力，怒气未遏，起身將欲掌摑彼女，却掌一空耳，四下登時盡散也。水赤自視其軀，方才流落己身之彼女乐水業已全無焉，自身却赤于此間，无量陽坚之根挺然，潤液微流，不禁衷心黯苦頗慚也，亦不暇餘忖，忙于尋掩也。方始彳亍，竟跌于地也，惶惶觀之，竟是臥于亭中酣睡也。
方水赤本意自愧，竟自光天河畔夢中思香焉，却轉念此夢非常，即自行垂首禱告之。求得聖靈能力，奉獨一真神之名而驅鬼也，方知乃邪靈侵擾也，幸甚夢中不忘禱告之故，使未鑄成大錯矣。自知近日有拈香之意，故而邪魔乘隙而攻之，自當以聖靈潔己不休，讀經而達智，禱告而獲力以克之方可也。十架之路其修遠兮，水赤亦堅志負其豐軛而隨上主同行也焉。
正欲離亭而返，但見河中舟楫蕩漾，小鬟喚曰：“相公留步！”水赤登時惘而無措矣也。
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信耶稣才是正经！
2012-02-22
伊人何所在？粉黛潤青苔。本是明階處，流年育墨苔……
To Grace
Sunlight vernal and fair, as angels brought
Unfading moonshine in the world
Being continuous that embosoming for true light after tear stains part from gloom
What for desertion what a faint fragrance in the least
As if let the worm will be unable to hurt
Icebound Luna might be sealed up for keeping by shivery redolence and chill boulders
A world of what I could catch the vision of
The only celestial pulchritude, the only beauteous snow
The Ruddy vesture, the verdured wonderland
21 sparkish strings backboned of black zither on condition that would be flipped
Argent sheen of grandness went with sunglow undefiled
Verily, firmament and ocean have been sleeping peacefully
Eonian affection heavenly follow eternal Logos forever
Being Tanto without fail, amen
Prayer of well-wishing in JESUS’ name:
My dear Grace, GOD love you for all time, give you the happiness and most blessing in whole time! HOLY SPIRIT befall into you and be full of you, wisdom of GOD would be with you to protect and went with you until forever! Health and pulchritude belong to you up to the end of world! Through JESUS CHRIST our LORD, Amen.
『清潤的日光，在世之年不央的月影；昔日離晦向明的綿延，何竟毅然失弃了淺淺一捧的芬芳，仿佛讓秋蟲無可嚙，却也把素娥封以冷玉寒香。莫大穹廬，獨有一片玄質，獨有一華瓊雪。紅裳翠苔，廿一弦若是被觸撥，但願明月共潔輝，如此天海同眠，直至永時，阿門』
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我不得不去改个手！就是去撒尿！解手！明白吗？！
2012-02-22
丑時書
善耳 空亦何謂哉 乃陰苦之多煉 轉寤于南柯也 聞曰 薄淫萬惡之首 薄孝居百善之先也 雖善聞格物至論 而唯抵上智方不移焉 僾然淵藪制于邪也 山陰之狻猊 九皋之刑天 障者目不暇給也 覬覦真至上德者 非攘其三昧 絕其磽薄且以莚叩鐘而難識荊于元理也 天雲合焉 山水巹焉 作伐斯不知者 雖耄耋古稀亦當西席于極一真宗也
夫隨言閑筆耳 衷心膈言毋非餓殍之囈也 乃九烈三貞也 乃冰清玉潔也 相若昔時內言不出閫 外言不入閫者也 剴切世之稀矣 雖則稀也 錙銖函于賤斝 惜福不迭 恚而不取也 愆徒充世 處士輳集待時而動也 蓮心針黹 玉質錦綉 譜珠璣與居士投契者 尚未現也 朕覿充目之嫣紅膩翠焉 複聞劣牝之語涉褻狎焉 不齒鼠輩之消閑娛以宮心矣 須知恈利藪之鼠輩殑而千亡也 待觀茲類之犧惶時也
茲類休矣 敗德亡于列缺 屠之侔畜也 稱其姑嫜者亦休矣 其子如頭口之置于刀俎也 其上下十族須啖淹薺燎菜 禍誅發脚 只待茲類瞽而投火也 何能暇晷求安耶 奚得瓊漿天疱耶 茲類之飲盡熔鋼也 爪撕其癭而污血不得止焉
敗我雅興也 茲類不足挂齒 弗若憑欄拈韵 樂盼相顧執爵 把袂共話也 清芬宜人 藹然可親而不可褻玩也 同灌長春花 共倚長青木 樂哉斯願 幸哉斯終成焉 俟而添香 終朝合友 同林化羽 芳漱之堪輿同許者也 雨泣花愁之姝嘆 岳峙淵渟之嬌嗔 秉禮尚義堪得魂清夢穩焉 淺紅深碧總相宜 淡妝艶抹皆娉婷焉 季女窈窕 松濤鳥語之天成 禾桃蕊嫩之媃嬌 綺牖華屋之仙居 千林鶯囀 采蕈婀娜 賽滌濯之舜華 逸骨仙仙 勝軟紅之旖旎 昭君亦慚焉 西子亦愧焉 玄霜雲英之玉貞也 碧天無際之蘭心也 洛妃聞之亦羞隱淵底也 淳龐質樸 赤心不漓 百之華胥亦不晤焉 漫天紅雨點翠苔 霞彩氤氳 生死而何憾哉
夫險崒雲開 季女韶光之媲金烏也 清泉汩汩 乃惻然季女之裊娜堪憐也 姝子但凡嬌息 崖下之兔起鶻落焉 涯涘之寒鴉弄波焉 樵夫無遑于斫焉 姝子之微顰 素娥掩于赤雲 姝子之馥鬱 菀道千紅之所不敵 結縭半載足堪翛然美囈卌年矣
極善也 清漣莫亂我心焉 振振莫擾吾意焉 常現清晏于湄岸 不復涔涔焉 軒然弄弦 處士之諶然恪道淑女之蕃然屬靈者 嘉美之欲閣也 可扶曉風于玉鏡懸空 可成雙影于金盂映水 若得同履相携 縱殘垣可栖鳳也 縱死水可鯉躍也 珠雨娟娟扉外焉 姣容楚楚軒側焉 言笑晏晏 紅顔映花花益紅 姝子之巧目同日華而流光焉 影綽青絲之翩然 只緣瓏步跣入花塢耳 落英潤雪 瑤草捧露 淑子清揚爾歇雨拖虹焉 笑靨春波同入夜 犖犖林下之風 恭謹尚德遵道 浣心于新月伴瑸輝 漱影于銀漢啓晨靄 纖手捋將輕烟繾綣 侍寒軒居士以紫羅玉冠 偎箏畔焉 待聽雨樓客之起凕音也
孟浪爲卿焉 斯文爲卿焉
祈聖憑已預者也 長盼洪恩浩蕩 常感大道恩慈也 萬般付與上帝 隆恩之永也 身心靈同爲祭也 昱煜之上恩久澤枯槁 敬謝天主之將成美事焉 感懷上帝之大愛也 阿門
無雙真雪論
開天以真道繼而隱玄失義
溯昔時生之欣欣 堪輿本合榻以共靈明居之 朕眄浮世之愆義不德 空洞之侔冢中敗骸 其無可以真宗謂之也
向有荃于四野 暗芷于汀 惟不勝今有于天賜下之真雪者也 真雪之無邪且崇上 清達爾高潔 得屬世馥鬱不可及之天芬 禀千般福祿不可媲之靈恩 素衷不染 清白無珛 時仰穹廬信以抵三層高玄 洪恩于天降予素子 三光遜色慚退于真雅鈺雪者焉 天成淑子 真雪美姝其無雙者也
情思頡頏 覓得無雙之素雅 合羽翾于天外 謂真極之美福也 真雪之玄質 溯回萬世而無雙 開繼千代而弗有望塵焉 噫 感上善恩賜也 大道蘊得真雪之極美絕倫 今古之無雙者也
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天香引着老子去撒尿！
2012-02-22
烟花一去無踪，難耐憂思，難訴衷情。心若玉壺，紛紛若雨，年歲徒增。夢寐逍遙長履，醒時多顧此生。萬籟虛空，處處傷慟，只待神明。
素雪漱月留清影
月下紅袖阿娜
清輝漱月以遨
仙遊廣寒桂樹
十裏軟紅裊裊
芳影玉兔嬉謔
美華流於太皓
素女解頤壹顧
殘英莞爾生嬌
素雪籠於香霧
芳蹤天際逍遙
廣袖攬君玉體
水龍壹瀉浩浩
謫仙品韻沁芳
氤氤氳氳回繞
漱月素雪同飛
鳥瞰千華妖嬈
楚楚驚鴻如許
玉堂細君同皎
無量哉
清影繾綣於天
回眸濁世遙遙
鳥攬穎兒
遵道從上
玉樓只爲容嬌客，鐘鼓樂其清雅色。幽梅報曉又春來，更喜風吟瓊雨和。河濱共話詩平仄，熙攘周行情惻惻。爭如赤鳳戀白凰，化外同飛携錦瑟。
七紅致素心
玉碎為佳人
兩處甜如蜜
收刀起瑟音
醉花陰
子夜初春凉幾許 皎皎心如玉 人世滿烟花 與我何緣 我本閑聽雨
倏有玄音聞素女 可喜成雙羽 不復嘆寒軒 一路痴痴 今醉佳人曲
出浴臨軒
夫污我私爾濯暖雨 沐元初微光 畢而浣心臨軒 蠻烟裊裊蒸騰 瘴氣自入肺腑 雖浣心于一時而焉得百體之清靈問太虛曰 吾命系于天 百般皆由上旨而俾無尤焉 答以千層土灰 以至不現金烏 啻浮光暈暈 吾九竅氣滯 百會泥丸皆淤 玉枕關尤爲沉昏也 難解天威之棣棣 夫太息而翕目也
浴惡殍以甘霖者 乃虛中之空也 雖履萬里而無迹 雖發千矢而無的 茲等類屬 雖濟以玄丹真露而必死也其本乃亡 其終與始皆無
黜原性者 得先天靈恩 弃本我者 沐真光而永不晦 生死如初 明暗之永無交也 善惡之永無會也無央之樂何謂哉 寄斯空虛謬世何謂哉 此世雖啖盡尨糞而何足詬耶 大日之不待 風雷殆 日月消 天地褪 萬籟成空也 清者永清 義者永義 上帝之自有永有 尚民之欣懌永無休也
夫臨軒須臾作片言 殘肢敗體而無愧焉 思游上極九匝 定心不惶 跪候聖子之複來焉 阿門
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身份乃至姓名呢？
2012-02-22
你問我姓名還是名字？名字是有名有字，譬如東漢末期姓趙名雲字子龍的那位。如今我最多說你叫什麽“名子”？你就回答個“飛”就行了。話休絮叨，還有身份呢？自己看著辦吧。我要說的是……
我對某些廠家所生産的東西很不滿意，因爲太小了，戴上以後，很不舒服，就比如網上說的：你戴著手套摳鼻子會舒服嗎？關鍵還太小，楞是一戴上之後，把我兄弟給逼軟了！所以我很無奈，不過人家也大度，說：不行就換一個試試罷～誒……換了兩三個，都太小，氣死我了。只好彼此相擁于榻，我也好心，不忍讓人家吃藥什麽的，就乾脆乾柴蒸烈火，搞得人家面紅耳赤，只因套兒小，還是做不成。所謂“讓愛走動”，唉……簡直就如同拿個童裝給成年人穿，難受！毫無快感，也不算冇進入，而是進出不超過卅下，太不爽了，乾脆讓她用手罷，人家也不說什麽別的，只是煩那套兒，還勸我以調侃的方式，道：儂呀，瞅那鏡子裏，和你這厢一比，奴跟個小孩子似的。唉……我就用了句經典老話說：唉！冇辦法啊！所謂：無量洪恩……阿門。正是身長八耻 (身上长了肌肉不去杀土匪，是一耻；身上长了脂肪不去压死盗贼，是二耻；身上长了眼睛不去看光明的真理，是三耻；身上长了嘴巴不去传福音是四耻；身上长了女人冇的东西却不去上那该被上的，是五辱；身上长了五体与百体再加上女人冇的，是可谓六体，却不去跟从真理，是六辱；身上长的有骨头却冇根骨，冇骨气，是七耻；身体里有良心却违背良心从而大逆不道是八耻），深明時下流行的八榮八辱，或作八榮八耻罷！誒～“冇版畫哦”…～
我也不忍再說什麽了，只好在一些非法占地的非法營利機構俗稱學校又作庠序所發的一些教科書的扉頁批上幾行字：毫無實際意義的書與科目；詳細的，精工製作的垃圾……云云。唉……奈何啊？！
爲之奈何？！
無奈啊還是無奈……你是那樣得無助啊……
以後有啥子事情，別跟我廢話，你刷牙以後再說話。不懂問你家老公，或者上網搜索信息看看罷！這種問題恰似一位巾幗裙釵母性大俠問：睡覺到底蓋不蓋被子啊？！誒……
我要忍耐你們到幾時呢？我想起來主基督耶穌，天主子說的這句話。
由此不得不甚者同言而詩謂：
敲金鳴玉佩
黯淡若菱累
演作今朝戲
化爲當夜雷
瀉雲抨陸地
掃雨踏宮闈
一場烟花去
尊榮作自卑
說到這裏，不得不憶起當年那四句：
清痕無處尋
逝水盡前塵
聽雨寒軒畔
夯鋤葬玉人
又不得不想起，受洗之前，伊始接受福音，奉主耶穌的名禱告，求主在醫院醫治我乃至我吩咐蛾子與猪的事前番業已告知給幾個人，現下再與君分享其他的我的經歷。
一次做手術【心靈與身體的割禮】，因我過于敏感致使麻醉劑起效不佳，疼痛難忍。我在手術臺上閉目禱告求神免去我的痛苦，遽然一個渾厚如雷霆的聲音穿透我遍體內外：“不要怕。”聽到之後，雖有疼痛，但心中大有安樂，在感謝禱告中手術順利結束。
起初讀聖經時有很多經句與我原有思想背道而馳，聖經描述的上帝也與我心中固有的上帝形象不大相侔，所以就找標簽貼在不明處，打算回頭請教牧師。標簽過大，需用剪刀裁小，却一時找不到剪刀。我便禱告求神開我的眼睛，讓我看見剪刀在哪。禱告話音剛落，就看見剪刀了。
高中時，依然持續每晚睡前禱告。適逢國慶前後，同學多有回家的，校園較爲冷清。有一夜夢見有個同學從我琴房外走過，向裏邊看了我一眼。那同學已回家多日。翌日在琴房練琴，夢裏的一幕就成真了，我還不甚致信，去她的琴房看看，她却是已然返校，幷正在她的琴房。
主後，即公元兩千零四年受洗前後，有次像往常一樣在站臺等車。期間禱告神進一步帶領我，使我在主裏得溫暖。禱告後就看見一個住處與我相去甚遠的主內弟兄正在找座椅，我便打招呼。方知晚上有美國一個老師要到教堂講道，他是主內一家報刊－--《生命周刊》的老闆，就先去了這位弟兄家，之後同去聽道。
剛到那陌生的地方上學，趁周末就去找教堂。我出了住處，仰觀正午的太陽極爲美麗，大如金碟，雖光芒萬丈却不耀眼，金烏周邊泛著七色的光環，這是從未見過的景象。我心裏有個意念：向太陽的方向去。于是隨著太陽走，也問了幾次路，所指給我的方向都是向著太陽的，我便繼續向太陽的方向走。就這樣，走了約幾刻，就看到一座精美的教堂，恬靜地立在太陽底下，我便欣然入內，後來就在那個教會參加聚會、做崇拜，也是在那裏受洗的。
在那期間有個事不曉得當提否；但你我之交，言之無大礙。就是我搬到一個印尼老婦家中住，按協議她當準備三餐等等，然而她只在晚飯時叫我，平時也很刻薄……百般忍耐不下，就搬到教會弟兄家中了。不料搬走沒多久，印尼、泰國那邊就發生大海嘯了，她家中正有人剛回印尼。
從那時到認知東北關外張圓期間，太多神的迹象在我身邊，令我不得不相信神與我同在，正如耶穌在經上所說的一樣。
剛認識她，就給她傳福音，彼此愛戀就成情侶。一次在網吧看靈修日志，因一些事，我中心不快，就出去到馬路【馬克思道路】走走，散散心。走在路上，心中總感覺不妥，剛禱告，就聽見：“回去。”我就仿佛聽到太上諭令一般，不敢有違，立時返回。她見我回來就笑著告訴我：我剛禱告，讓我看到這裏，你就回來，沒想到真的成了。
有一次走在路上，我心情低落，却突然轉爲開心，不知道爲什麽，笑容泛于臉龐，就告訴她，她暗自高興。後來告訴我，她當時正禱告，讓我心情好起來。
後來因爲上了不同的學校而兩地暌別。遂彼此同心禱告，求神把我們帶到一起。沒過多久，世事遷變，我們果真半年之久同在一個城市了。就在那時她也在教堂受洗了。
又是一年的暑期，數次我求問神家人何時回來，都聽到“十分鐘”；“禱告後就回來”等，幷且都成了。
當時禱告時，聽到上帝對我說：你會犯大錯，會有血流出。過了月餘，都應驗了，我傷人流血，犯了極大的錯誤。
有幾次求問天氣情况，因爲有戶外活動，也得到明示：三日內無雨。果然到第四日才下雨。
後來她來接我，因約好，我到了給她去電，她就在等電話。她聽到：關機，再開機，就來電話了。她就這樣做，剛開機我的電話就通過去了。
我走的時候，說好，回到家了再給她去電。她正在洗衣服，聽到：洗好衣服，他就來電話了。她洗好衣服，下意識地拿起電話，我的電話就瞬間打過去了。
前些年她來找我，我提前一鐘頭去接她，臨行時却聽到：她要等你。誰知堵車厲害，她就來電說在等我。我禱告讓她別著急，聽到：你要速速地去，她已經著急了。見了她，她果然等急了，須臾方好。
一次安息日睡前禱告求神翌日叫醒我，好參加禮拜天的主日崇拜。禮拜天淩晨近三點睡的。正在沉睡中，驀地醒轉，聽到：我必叫你起床。沒怎麽在意，剛合眼，鈴聲響了；再合眼，又一個鈴聲響了，是我定的兩個鬧鈴。但在鬧鈴響之前一瞬，我就先醒了，幷聽到：我必叫你起床。起後去衛生間大解，聽到：不要拉了，起來。我也沒在意，又使勁又擠按小腹，就是屙不出，便起來洗漱，去教會做崇拜了。
……
從我接受福音到如今，所經歷的神的同在實在數不勝數，如果全寫下的話，估計要花相當久的時間。
我身邊的事情更是如雲難數，有被神醫治了殘廢數十年的腿的，有癌症、艾滋、各樣疾病因禱告而痊愈的，有各樣難題因神而順利解决的……
當然，有很多問題我們不知道，也不清楚，譬如有人說的外星人，乃至恐龍、邪靈等。但這不是關鍵，因爲聖經上記載：你們能知曉的都是向你們顯明的，隱秘的事是屬耶和華的。我不知道也屬乎正常，因爲只有天主是全知的。聖經中也有關于恐龍的記載，包括太初的記載。各個國家、各個民族都有關于太初的記憶，都有關于大洪水（挪亞方舟）的記錄，中國也有，看看《神州》紀錄片就會發現很多值得思考的地方。
我所能說的，太有限，遠不達神大能的萬萬之一。期盼你有空可以去教堂感受一下，與牧師交談，教會是從來歡迎外來朋友的。但也不得不防備當代的法利賽人的酵，我也被這酵干擾過，也被看不出有什麽愛心的一位大嬸將我趕出天主堂，但是馬丁路德派基督教會歡迎我。不得不用那首舊聞的《一剪梅》寫道：
一去烟花一去紅
再問芳踪
再上玉瓊
清償泣泪縱枉然 不忍言歡 不忍相逢
客去春來天海同 九盞斷腸 九盞傷情
無涯飄落何戚戚 似若游絲 似若南風
更願主基督耶穌自己行祂所願行的一切……
所謂：
永世英名 自有而長青 萬代華榮 砣宕平川千紅 廣厦恢宏 七日全然美妙 後必猶 天地皆崇 巋巍其無盡 藹藹親臨 浩浩無窮 弁丁可尾從 富賈終不明 生死异同恩膏無量 殘軀滿載盈豐 任爾恩仇艾艾 本爲死 雖履無踪 諭吾當愛衆 屬地本空 屬主歸宗
論到在下的感情生活，有詞爲證：
瑤草芊芊 姮娥浣浣 黛山英瘦 問青鳥 音信何方 莫不訴 回鳴花塢 一處寒秋 整冠移步與同往 俶來興 待觀何子長候 芳菲至 四野花露 鳥住化流 驚未定 清芬倩影玲瓏眸 解頤奏 秦箏若語 斟問何來 一曲清音付與痴人 如飛似醉 頓忘作答玉子候 溪成酒 未酌却酩酊 人遠聲悠
論到隨便戲弄的事情，却是無傷大雅的一些娛樂，那也有詞作道：
黛綠嫣紅，龍吟鳳嘯，九州疆土大好。蒼冥輝輝，翰海之蕭蕭。亂川岳，內事不迭，飓風悍，外敵繁擾。箏何在？共我狂歌，聲聲野獠！
茅臺香暗繚。臭水恨難消，魚蝦憋鰲！平添舊夢，憂憤又心燒。步明月，有意長游，潤皎皎、只望囂囂。萬般弃，一路直奔太皓。
唉……去解手了……
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“【后自然】主义”听过吗？笑什么？你都想死了还笑啊？我说那个谁……
2012-02-21
后自然主义本质区别于自然主义且完全区别于自然主义并以“后自然”的状况出现和科学发展中……
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Blog 博客
2012-02-21
博大精深的客人们来我的Blog, 博览群书的客人们来我的Blog。
唉……
冇啥子孝敬钱，不如给你找个并不是后自然主义却是接近于后自然主义的视频，你看一哈哈罢！
在看之前要明白：著书多，没有穷尽。出自《圣经》
还有一件事，就是：因为有情况，所以封闭了一些信息；因为有邪恶导致的一些情况，所以目前就这样了，我是说这个页面目前就这样了！肏meaning fuck!
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after or anding the After of后自然状况论
2012-02-21
【在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。】-------《圣经》约翰福音
起初之自然者，所谓前时之所机乃无忌且自然而前也，谓之自然也。然则可谓也？为所然尔非其妙法同尔众所达意也，可成其表法也。虅所经狂而查纠，不谬难也哉！嗡冲若草芥之飞蝉而待捕，蛇蝎之戕也哉由自生之罪矣。
在可成之机，大乘之上上乘，太上之无量无极也，阿门。已有之所故，聖言之聲何為也？造物之七七兮無量也。聖言即天主之所自主而無違己者也，在與前，在與後，音譯阿拉法，峨嵋甲，山海大德智慧居，靈哉七兮爾明复何嘗失耶？聖言故與天主同在，自然之愛，愛之無量也；聖言就，而就聖言，聖靈之充滿，靈所為者，耶和華神之天主子之聖神運行，是也，是耶？答复以戛然遽定曰：阿門，聖言即天主也。
所曾者不莫之急切也，故有後者今夕乃至之後兮，兩位大賢之同登兮以具然之狹義也，廣義之燈檯者，見證人之慕其正道可稱也，橄欖樹則屬乎天主子者同臨且就臨而俯恩之於聖父耶和華也，故茲維謂道路，真理，生命也，阿門。
成時在A，The a of the after and the or. Why meaning the oring? The praying for the same things said by the logos the holy spirit of JHVH our lord in jesus name so the or could being been the "and the or"……故茲外文何為步伐其頓哉？成發而達與瞬息可順不逆也。
萬法千宗之比長耶？
瞬間之稱為，時末之稱為，故其《Holy BIBLE》內含基督徒，the every one of the everier of the body the whole of same one heading of GOD, amen.乘之乘將也，自然之也，後法不先，先約而复又新約，朕兮若望默示，又作約翰啟示，合曰啟示錄，後所必成，後者居先，先者可成先知先見之約說也。總綱既明，愛神愛人，愛道愛智，何況不答而由惡出之凌晨之若暮也？早前已成明書八股章，重申童女生子之煌煌然事實也。
信者皆可為，而非皆成利，又白話口語道：在信的人凡事都能。後有使徒保羅言曰由其默感而成：不都有利處。持所不定，巨危也；持所定而得天恩微度，則做皿成其Higher矣哉！
無量無極之大恩矣。故口語而贊曰：
耶和華神，是萬神之神，正如但以理書中所言。
故簡體漢字爾嘆道：万神之神啊！万王之王啊！万主之主啊！英明神武的上帝，你知道，我们迷失，我们亏欠，但你爱我们，愿你使我最爱你。阿门！因为你是独一真神，独一造物主。
则束毕而诗曰：
往昔不問愁！
入則出，出則恩臨入吾；
苦妻子，不足道耶？
閃淨覺，得靈明，智慧居，洚臨恩，愛無私，愛掩罪，恨生爭，爭分義怒，含怒過日，罪已成，我無過，何必竟？信稱義，本乎恩。阿門……
×我日她兒嘚儿！×
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廿卌君的……
