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“后自然”主义是为了庆贺千禧年的后自然状况！感恩耶稣！
2012-05-11
今天还是昨天？收到信息，我也应该或许该说是肯定知道是谁发来的信息：千禧年元年，即主后二千十二载，被邪灵歪曲攻击俗世百般使之认为当年是世界末日……唉……幸甚的是，“印”已经在了，“二十四位长老”都齐全了，“两颗橄榄树”要到千禧年彻底过完以后了，呵呵……耶稣祝福你们了！所提到的这众先知……不少紧急伪装于肉体兴奋的少妇也收到这些信息，经过祷告，阿门……的确如许……太好了！故而一诗而抒：
齪筆與蘇秦
縱橫不復論
不及而妒忌
眾世共明分 -
我去斩个小……
2012-04-18
億萬年前，普天下第一智慧之尊，大傳道人，以色列國王所羅門，就是亞伯拉罕的子孫，爲文武第一帝王大衛王所珍愛的福氣滿滿、智慧無雙的兒子早已在聖經中受主耶和華神的默示而寫下：日光之下無新事，本是寓意深刻的預言乃至先知的道理；如今乃至萬古之先抑或百代以後也有權柄高于諸天，神迹恰如以利沙，心志可比太古士師參孫，智慧與恩賜也與所羅門王 可以全然智慧語言交通的彌賽亞上帝耶穌的兒女。在知識的層面上，真知識的掌握者從來不會有基督徒以外，先知以外的；從智慧的層面，智者從來不會出在异教徒與基督教內的工人和雇工。剩下一些零碎，就是小學問乃至智力範疇內的舉措，時常被大多數人玩弄于股掌，致力一生，却被真理的門生不言不語，心中暗暗嘲笑它們許多時日，也可算作當今說的“冇事偷著樂”……若言及學問，盛世宰相但以理乾脆學遍了古巴比倫的一切學問，文豪壓群雄；保羅也通曉神國隱秘的事幷天使的奧義與語言；法王摩西也學遍了埃及的一切學問，又有耶穌的十二使徒加上另一位門徒也不得不贊成的，向道成肉身的主耶穌彌賽亞，神的基督奉獻黃金，乳香等極致尊貴禮品的東方博士，就是距今2000年前在以色列國內，大衛的城拿撒勒的馬槽中向聖子耶穌基督饋贈禮物，憑星辰的定位，聖靈的引導，學貫中西的東方三博士。尚有世俗之人不理解新約福音的定位之于真道，那有家譜有考證有神迹伴隨的耶穌基督，正是大衛王的詩篇，摩西的書中與先知預言的彌賽亞，上帝的獨生兒子，是但以理書中所說的萬神之神，是約翰在啓示錄中所說的二十四位長老敬拜的上帝，是手持七星的天主子，耶穌基督，彌賽亞；幷且除此以外，再無別神，一切不可摸的規條，不可吃的條例乃至一切其他信仰，都是在信奉頑皮的天使乃至假冒外衣的邪靈，難道這也是“空穴來風”？若通曉各類的學問，就知道當世是有“聖經考古學”這門學科，若詳細考察學習，就知道聖經句句無虛言，預言都在進行中乃至已然完成，是唯一可稱爲“書”的經典，《聖經》蔑視一切邪惡，連一個字的謊言也被《聖經》所排斥，幷被真理斬殺，因爲神之道在啓示錄中說爲雙刃劍，也可以被神的子民乃至所有基督徒所披挂，却永遠不屬于沽名釣譽的假信徒以及一切在信仰上的外邦族類，我幷未說它們是人，因爲人是按照上帝的形象所造，可以管理海裏的魚，天空的飛鳥乃至全地，又有天空中聖天使作爲人的服役者，《聖經》中明說天使是服役的靈。如果連當今能發現的最微小的粒子也無法憑藉肉眼看見，那無處不在的真理的道能讓任何人憑藉反思就能得到幷且遵行嗎？首先這真理的道存在于日光下也在陰暗處，上到至高處，下在冥界陰間，無處不在，其中最微小的威力就是保持地球與各星辰都有角度不變幷且各行其道、運行無阻。日光之下無新事，在以前，在今日，在以後總不乏有那去過星辰居所的人們又健康地活在這天地間，也有許多是作客旅，屬于神的；當然也有更多是屬于世界，等待永刑的，畢竟天地都廢去，藉摩西所頒布的神的律法的一點一畫也不能抹去，這正是耶穌基督親口所講的道理。
所以在新約時代，就是至今這二千年間，就有無數君王被折損于天道，又有不計其數的鼠輩被殺于聖天伻的刀槍，也有許多邪惡不以爲過犯倒說是社會規則的人們一生被邪惡打擊也被正義捆綁，因爲正義是有力量的，從科技中的量子力學到文學中說的“浩然正氣”，都各方面有充分的證據，正義是極具力度的，毀滅一個河外星系是綽綽有餘甚至不費吹灰之力的，但是愛是恒久忍耐又有恩慈，愛更是永不止息的，所以讓諸多生命活著，一樣是聖經的旨意，神寧願見惡人悔改，不願見一個人沉淪。蒼莽的風塵，遮蓋了誰的眼睛？眼睛是永遠不會被什麽邪惡所遮蓋的，只有自己內心的邪惡會讓聖潔的生命之光離開，又不聽悔改的教訓乃至生命的福音，就只有被藐視的各樣事情與永火的結局在等待了。
有一位玩弄權柄的君王，天使稱呼他是原宗，他的兒子是智勇雙全的太宗，都在新約時代，他們的話語在今天還能聽見，是聲波所傳送的，不是心理的作用。又有一位主耶和華神的先知，一位主耶穌的門生，一位聖靈充滿的神人，被上帝耶穌賜帝號爲信宗。原宗自來懼怕信宗，因爲不想被比自己年紀小的新英雄指責，也不願擔當什麽開疆辟土的大任，所以就在伊甸園交界處的土丘藏埋了許多時候，要等待白色大寶座的審判。原宗的幼子太宗，少時有略，童年多謀，爲人中正內存，兼通多國話語，在自然科學與社會科學都有卓著的建樹與成果，自掌管虎符以來，帶兵恰如親兄弟，兵法傳神，計謀施放南北半球，孝順親長，嚴苛對內，無人不贊。他在信奉真道的路途中，長期禁食禱告，所求都是興盛的偉業，上帝却對他如同對待以色列國第一位國王掃羅，因爲太宗按血統是雅各十二支派中亞設的子孫，屢屢思索其父皇原宗臨終的家傳教導。上帝耶和華神之所以頗爲恨這太宗，因爲太宗阻塞了信宗的一切關卡，幷且將信宗的權力剝奪又淩辱，多次險些對信宗施與宮刑，又在信宗剛站穩脚步之時拉他游街，監視信宗的一切舉動，有微服私訪的忠臣將領屢屢盜竊信宗的大小機密，甚至絕密信息。太宗不喜酒，却賜信宗毒酒、毒茶，見信宗不亡，又吩咐皇后安排了大批眼綫與各類防綫，做法即爲軟禁信宗，又將信宗的親信一個個瓦解，又在信宗少兒之時，因見他卓爾不凡，就捆索淩辱多次，長達二十年，在捆索之時，又讓患有狂病的武夫與信宗同在一廊，隨時可以掌摑信宗；每日特供飯菜茶水，都下有大量毒物與毒藥；爲了讓信宗喪失鬥志，致使信宗吸鴉片，又讓信宗的家人與之完全隔絕，幷且在能够行耶和華看爲正的事情的同時，不阻撓信宗虎落平陽被犬欺，信宗被痛擊遭難之時，太宗在知情的情况下品茗笑談。甚至到一個時候，信宗身邊只有一隻忠犬，太宗連帶虐待那忠犬，後來忠犬也死了，信宗那時一直持續禱告讀《聖經》，又擔負新約的各類神聖使命，幷且與天空屬乎靈氣的惡魔摔跤。在信宗的天地裏，幾乎充滿了厭弃的唾沫與淩辱自己流出的血液乃至各樣的冷眼嘲諷……自華夏九州夏朝到春秋時期的各類酷刑，太宗幾乎都變向對信宗進行施放，又掩埋罪證，讓國人與國際上幾乎不能察覺，除非約書亞從天而降，除非司提反拿著天上的文書，否則誰能一一洞穿太宗對信宗的各類逼迫？皆作古，今昔非昨日，風雲有公正，天地存正道，天理何嘗“閉目養神”？身高長過以色列衆人的掃羅王的痛苦，必然由耶和華神至高處賜給太宗，因爲萬事皆有定時，幷且時候就在眼下了，何况這是千禧年，幷不是一切都好，而是神聖的定期，太宗與其十族都無法逃脫，但是隱秘的事情，有什麽必要完全講述透徹，讓人人可以看清又履行呢？如今信宗所出的子女也繁多，信宗也是千禧年中的主耶和華神所親自膏抹的，信宗的名號也隱藏在聖經新約中，生命册中也永遠不會少了他與一切誠心喜愛真理的基督徒。如今信宗大恨已無，毫無遺憾，一切的逼迫都是爲了義，都成了美好的祝福，平時看看獻媚的女子，聽一聽戲詞，在有山有水的地方禱告一番，或者来一遍基督教护教武功七页功活动活动，就是信宗的美好生活了。日光之下無新事，所以要問，爲什麽信心之父亞伯拉罕要向撒冷王麥基洗德貢獻十分之一的極多財物呢？還有一問，爲什麽真理的使徒，神的先知保羅也將麥基洗德特別列出來講論又與主基督耶穌的職分一同比擬方式地講論呢？愛吧……因爲愛是永不止息。
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霧烟流 彩衣何愁
2012-04-14
東有百花非草芥 草芥縱然以天下之寒露滋生 貴以專 四季郎君花草走馬
西來明月照五洲 日光之炙熱炎燚又天寒西風 轉瞬間 東風徐徐蕩漾山峽
明山秀水曉廊院 白鷺何故與孔雀東南同來賞 如夢况 言笑淺談眉頭仙俠
大江一碧何許姣 葉綠花紅伴過客江上行舟勁 待翻山 幾經周轉無量天涯
星漢慧慧亦輝輝 中土靖而四海生平且歸天道 青春閑 正午仰求上帝天家
畫中仙氣過書法 熏光懶舒之和煦其雜沓街巷 無敵拳 刀槍棍棒護衛上下
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凌晨的吟唱 无际的月光
2012-04-10
看著天外飛星無處去，滯留銀漢一腔淚血……天上萬歲可在？聽我癡人一言：你我分庭抗禮，你是天上的王子？聖經裏不是記載過爾曹諸項，天空屬乎靈氣的王子，不過是些作亂的惡魔，你膽敢與我的神耶穌基督抗衡嗎？竟然賊膽頗巨，如今時候到了，千禧年了，你們就在我主耶穌基督所造的一顆名為“聖門星”的極致第七十宇宙受封印吧，如今蠍子也毒殺你們，力量是合乎上帝耶穌之洪恩浩蕩所降臨的，又有天使以米迦勒為大將捆索爾等，爪牙也罩不住了罷！哈哈哈哈哈哈哈哈……印在劍出鞘，斬龍封惡魔。如今主耶穌道成肉身而來的二千十二載，正是爾曹邪靈的倒數第二個末期，一千年後，再戰爾曹妖魔！
天下飛漢闕，星宿殘缺三分一，聖經七十個七，百千聖徒何來生？昔日臣天何在？中州淨土非邪佞，霸王劍，八方肅清，帝王閣，四海歸宗；無量恩，上帝耶穌彌賽亞，基督的父神耶和華神所賜之恩德！以馬內利，阿門。何人聲稱斬彩虹？雨後必天青，高陽吞噬烏雲，萬丈陽光普臨，全地也要看見。何必孤苦？不是有劇毒無解嗎？爾曹蛇蠍惡魔，幻化無常，作惡多端，如今是惡貫滿盈了，在“聖門星”受死之殘痕吧……飲用苦痛至毒罷！呵呵……眾聖徒的血不是白流的，門徒的逼迫不是白白忍受的，上帝愛世人，眾生的苦難不是白白嘗了的。如今帶頭的邪靈之孽邪已然捆索待斃，凡是不行正道，不追求公義的，看吧，福音書中與啟示錄所說的飛行書卷與自行收割的鐮刀就在爾曹頸項了。顛倒是非，將積攢在內裏的邪惡大肆發於外在各類行徑的犬類，我不是辱沒你們的姓名，而是啟示錄明言：城外有那些犬類，與生命水無份。當年的舊恨，我們信奉彌賽亞耶穌基督，至高獨一真神的民眾也不記恨了，但是我們在天上的父卻說：伸冤在我，我必報應。縱然我們為義受逼迫，守在我們身旁的天使都看在眼裏，又如同鍛造金子一樣試煉了我們，就不會忘了靜候爾曹“光臨”的。天使也不會放過那邪蕩的假先知，冇聽到聖靈的聲音，我父耶和華神的靈也不屑看你，免得殺你，更不會感動你們什麼，你們卻惡言中傷上帝耶穌本家的溫柔子民，依然含淚聽你們講完，贈送了禮品與食物，又受你們出於自己的假冒言辭批判，枉指他人有罪，我輩何爽之有？經上怎麼說的？你若自以為是先知，就當按公義行事，不站惡人的路，遵行天主的道理，持守三位一體的奧秘眾達，堅信耶穌基督是道成肉身來的，連你做執事也要經過保羅在經上受默示所寫的，要試驗他們，年輕的也不可做執事，免得驕傲。但在主耶和華神豈有難成的事呢？撒母耳是幾歲聽到耶和華神親自說話的聲音與呼喚？你也許就被天使幫助，有意翻開聖經，或打開讚美詩，卻還是猶豫不絕；卻作見證說各樣的恩典臨到你。虛浮的子民是不存在的，子民不會虛浮，虛浮的是屬於世界的罪人。不要說我們基督徒有什麼不妥，兒子的事情，是父親管理的，是父耶和華神的主耶穌基督親自保守的，你若只是工人，跪下問安就行了，無事退去吧……因為你做我們父耶和華神的工，賞賜已經在今生給你了，我們做子女的福氣是積累到永生，直到與主耶穌基督―――父耶和華神的彌賽亞面對面，同席而坐。這是什麼新事件嗎？不然！在絕世文豪，一代先知聖徒但以理的時候，就有各樣偽善的事情，又有假冒的開光禮節；然則我們的真理就是持守著永恆生命的道路上的窄門，神國的福音。你今天能夠聽一些教訓，過一陣子就相同的話語教訓別人，你不願受的卻讓神的羊群承受，你所願意的只留給自己，連子女也不給，儂知何為貴？哀哉爾曹，若煢煢白兔，淒淒芳草，今日還在，明天做工完畢，就歸到土裏死了，不一定是睡了，這話只說給一味批判眾聖徒的假教師，因為它們所傳講的是世俗的假理邪說，甚至是邪魔外道。主耶穌基督我們的天主子所分別為聖的，何人論作不潔？你若不讓吃血，你這婦人，請先蒙頭問了你丈夫再告訴如同當年的先知提摩太一樣的青年信徒。我說這話可是合乎什麼邏輯的？我若不合邏輯，為什麼電子的意識也能協助我呢？我若連微小的粒子也能和諧同處，在這最小的事上按耶穌的教導行為，那大的事情怎麼會少了在下呢？有一位弟兄，甚至如同保羅，甚至如同摩西，甚至幼年就苦苦切切祈禱與以利亞同工，而不是要掌管教會的財務從而可以給身邊或者自己的親近之人買架鋼琴什麼的。到底義是怎樣的義？我自義吧？那是這樣的：我自己心裏的聖靈告訴我上帝說我是義的。聖經哪里寫自義是犯罪？免得驕傲，免得自誇，卻時常全免眾弟兄，這潮流的教派“自義”這個詞彙，恕我跟不上時代，我的思想是奧古斯丁那個年代的。那眾人的口作見證，恩典與我們同在，別人若能聽懂，自然覺得作見證的人是高妙的，又是蒙恩的，也是義人，算作“自義”？聖經的奧秘就明確顯明了，舊約預言耶穌基督是彌賽亞是上帝的至高者，新約中耶穌基督自己傳講自己的天國福氣真理，既然大衛王的詩篇與摩西的書中乃至先知的預言都說了，自然是好，那麼主耶穌基督為何還要自稱“人子”講絕對化關乎自身的事宜呢？哪有一件不是正義且高潔又至聖的？難道是自義嗎？聖經中明說要完全，像我們天上的父一樣完全，做完全人，為什麼有的“教師”說：你能跟耶穌比呀！？呵呵……隨意吧，多謝指教，綠水長流，後會隨神意。我生平最看不起醉酒之人。縱然偉大的上古祖先挪亞，醉酒後也竟然咒詛自己的親生孩兒，我也知曉飲酒這事情是完全可以沒有的，能冇吧？也不是我說，是聖經明言不可荒淫無度，不可醉酒，從事聖事的神職人員不要向Samson這偉大的士師學習嗎？清酒濃酒都不可喝，歸於主耶穌的父耶和華神做拿細爾人。我曾見識一位明哲有聰慧的先見因為醉酒，在行為上不怎麼榮耀上帝耶穌的名；若不醉，反倒能夠行一整日的義舉。我們的上帝耶穌基督是天父耶和華神的獨生兒子，無論何時都是，乃是道成肉身，曾降生大衛的城，由天主聖言，聖靈感孕由貞潔的女子瑪利亞所生，為人類的罪獻上挽回祭，自己作為祭物，成了代替全人類罪的神的羔羊，被釘在十字架上，受死並且降在陰間三日，安息日後第一天即當今主日禮拜天從死裏復活，顯現給眾門徒繼續進行上帝絕對主權下的一切事項，並且升天坐在父耶和華神的右邊，將第二次降臨，一切都要退避，死人也要復活，受至高無上主基督耶穌，萬神之主，萬王之王，獨一真神彌賽亞耶穌基督的審判。在以前常說：大日之不待，大日之不待……不錯，正是白色大寶座的公義審判。我素來知曉，許多信徒是看不懂聖經的，只能看懂解經家的注釋，略略聽懂長老或者牧師乃至神父的講論與牧養，那就暫且先看箴言去吧。玩賞天地的邪惡女子，你的口角也是可憎的，在一切事項都是只按照自己的身軀來定義，將一切的善行埋伏在閨房之中，又有許多墳墓與僵屍伴隨著你，這墳墓與僵屍如同三國志中禰衡所痛駡的。不料日光之下無新事，我不是接受不了爾等，而是你們的結局會怎樣？不必多想了，去看聖經舊約先知預言關於以東和巴比倫的記載吧，你會發現環環相扣，息息相關，直到你們的名不被記念。愛在豐盛的前提中敞開了溫暖的翅膀，又有美妙的恩典隨時照耀著真理中的英俊王子乃至貞潔至純的公主，這櫻花也可以當作茶飲，人人皆君子，事事求公義，句句無不屬實，何須測謊儀？何須頤指氣使？從不知道什麼是心虛，王子的印也在，大先知也養育著神的見證人，琴棋書畫與百般文武，實至名歸，人人動能風雲決裂，靜能冰雪無聲，身材完美，純美自然，素潔蒙恩，一切都在美妙的無言中默默含笑，彼此相愛，追求的是屬天的福分，主耶和華神也再次感歎道：看啊，這民是一樣的民！卻不再變亂方言，不似巴別塔那樣，而是記念與我們的祖先挪亞以彩虹立的永恆之約，直到徹底消滅圍困聖城的惡徒，縱然踐踏了天數靈裏的一七之半，就是三個半，縱然最後一七，縱然六十九個七也過去了，外邦人的信仰也守好了，恩典的福音與永存的美滿是在各樣的事上都不會離開的。這是何等的時代，這是我心中的婚禮，這是伊甸的甜蜜，這也是浩然的正氣人間，這就是神所定命的印了羔羊印的聖徒，是光華的精妙之君子，是恩典的無量之保佑，乃是主耶穌所揀選的信宗之後，因信稱義的信，宗教的宗，我若能穿越該多好！故此要好好培養下一代了，我有多少孩子？我還是孩子的時候就有孩子，我現在也實實在在從我而出的有多少子女？子多女少，上帝卻更加恩典對待持劍待拔的器皿，這微小的印，這無奈而喜樂習慣了的小可小輩，微末何等呢。唉……唱歌就跳舞，溫柔就有福；愛就有真理，謙虛就受褒獎；將這簡單的道理捨棄不去按照主基督耶穌登山時所說八福而行的各類，該怎樣就怎樣罷，到了那日，良心無愧的基督徒最多說一句：我與你們有何關涉？依然引用大衛王的話語，聖經的經文宣告。愛就能遮掩許多過犯，不料又有蒼蠅在冬天，又有蚊子在雪地，又有斑蝥在小提琴上……是什麼東西？不是東西。算了，罷了，就這罷！恁些話語，何必絮叨？愛是永不止息。www.hur.vu.cx
【主基督耶穌道成肉身之後的千禧年元年後記：“後自然”主義創始人范赫廿卌君很好應付，只要是有愛心的人就行，並且只是偶爾被“反釣魚”或纏繞著，從不纏人與鬧人】
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唉……终于分手了，折磨啊！
2012-03-30
这就是观察与交流不够所导致的，也是对方素质乃至整体外观所致，不得不分手，绝恋彼此，天涯纷飞，你求苟安；我行正道。我又不需要再多个陪床丫鬟天天说：好有才华啊！冇办法啊～所谓：无量洪恩！阿门……太初有道，道与神同在，道就是神。正所谓：昊天上帝，耶稣基督之洪恩浩荡，无量无极！阿门。
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今天去一家基督教会参加青年团聚会
2012-02-25
今天好运气~小鸡请吃狼！“当当当”……
共产国际恰似中山狼~毛邓如同林黛玉！“当当当”……
正基督教即东正教徒多在俄罗斯东欧地带；马丁路德新派基督徒遍及每个角落；天主教基督徒分散在西欧与各个见得光的地带，哈利路亚！国度，权柄，荣耀，一切尊荣与上好的一切永远属于天主子基督耶稣我们的上帝。
今天好运气~小鸡请吃狼~~~~~~~
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？！？！？！？！？！？！？！？！？！？
2012-02-22
油然凕焰
道以殺之
所謂 無量洪恩
阿門
荀子嘗言及 鍥而不捨 金石可鏤 其理甚著也 然則微以顯奇 明墨之漆壓 非君子勿足涉也 蓋天地紛理云云 則了無甚畸 乃造化之恩德也 貴爲屹立巍峨而不逾心志 清勉常服其平陰合糅之鑫契 若寒軒居士所言 日日不間歇也 故往之得甚重重焉 當下之務媲之猶勝也 乃毋慮過之 緣萬般甚善耳 以其究元者爲至善哉 無量洪恩也 須得辰牌起興治諸必類不虞焉 暇晷同興 鍥其微以稱奇耳 爾一陰匿百態炎凉則萬塵拂淨以靈修也矣 四話休絮叨而力來由無向也 力之無向臨之 足以擊行九重複九焉 負奔萬千程矣也 實則甚善耳 阿門
進 屹清晋于道
安 萬安述上焉
冇 盡皆榮爾成
待存于明灭也，何辜以为？基督徒皆无罪也。
皓月玲瓏閉 婉容熠熠輝 幾度秋風逝 歸來遠鶴飛
雙四：飲料（碳水化合物）、礦泉水（礦物質）、牛奶（蛋白質）、維C泡騰、糖分等……
平時：水果（碳水化合物、礦物質、維生素）、蛋類（蛋白質）、糖分等……
间费，就哲样，故此：
徽宗年間，時天雨而無雷音，亦春霖乃勿蓋焉，故有先見明曰：“茲百物失其靈耳，陰陽失其統謂之也焉。時之終臨矣。”適逢四方逆亂，五湖不肅，民之皆忪忪爾孔嗔也。唯東京府中猶奏笙歌，乃爾鳳儀奧英不齒其綱，仍願歸明德之統興，則與郎君方聿梁共協仕于舊址陳留略無甚污之僚，清平溫厚，大義授之獨子耳。該奧英者，莊氏嫻明可謂焉，甚顯林下之風也，膝下嬌兒名曰水赤，赤者原以誕機天呈赤靄，和睦煦煦。水赤自幼拘斂，中正內存，未十載，可詩亦武，常奏箏臨池也。水赤十二歲仲秋午後，來興而私飲其父藏釀，大醉揮毫于壁曰：“五代先風具，六朝後世歌。而今少壯時，空飲却爲何？”至酉其父歸，見其狀而斥也，聲動鄰舍，有孤孀做憬謂：“其欲得志也。”方公非也，喚妻共論，深察而曉其僅爲隨興而起，故此作罷。
越明年，一琴師路經此地，聞得庭內秦箏逸曼，叩而拜見，方公訴之乃獨子所奏耳。此琴師性原溫良女子，得蒙尚恩揀選，歸于上帝，于陳留府尋名師共討也。既見狀則會話與水赤，但感方公之獨子雖含笑而有寓，貌清秀而不弱，身八尺而不頽也，且言語溫達暢脫，非俗子也，則曉諭以真道，傳其福音也。方水赤夜覽所受聖經前五卷，後經查考深驗，于治學之齡盡徹信奉其真道，自爾歸于上帝維僕也。其後則大煉不迭，苦其心志，鍛其骨脉，大君之意乃使成精兵矣。
適水赤廿三年華，已然橫練心腹，苦汁頗嘗，愈加志拔也，登臨幾近不逾矩之境，閑暇孔思香琰驚鴻耳。夫世之萬况，無一非元所預也。水赤沿河東蹴，既行十裏，則亭下小憩。抬眼觀之，河中舟楫依依來，登岸者乃一小姐與其婢也。水赤于禮當退，則速速欲遠之。未料彼女之鬟呼曰：“相公留步！豈不知這厢何人耶？”水赤轉而微眄，略見彼小姐頭捧蓮紗，身著青鍛，不及打量面目，已然悸而一揖也。彼小姐兀不還禮，却銀鈴淺笑曰：“上者斯夫，達而天地游鳳。”其鬟曰：“相公貌存風流，不以句還之可謂禮乎？”水赤持禮側身曰：“下土籲噓，隱則日月留凰。”兀自不知當機何也，却感酥軟飄然，似若東風綿柔，拂面以珍醪也，恍恍惚滿目朱紫碧，悠悠哉四向琳琅布……
俶爾溫香撲鼻，乍一寒顫，方水赤驚欲四顧，不待細觀，已然酥質投懷，香肩輕壓，“相公莫問”，更不及水赤啓齒，似那亭前小姐之聲，“君本天之驕子，何况奴家不喜耶？侍以未開之苞，待君子之深入蕩嘗也……”水赤正欲開言，彼女揚眉一噓，噴出馥鬱，水赤則不由心主也，將息臥榻焉。彼女伏于其上，嬌笑淺語：“天地游鳳，日月留凰，此刻正是鳳凰得時，合而共歡矣哉。”言畢則薄唇濕其面，尖舌啖其乳，素手柔撫，吻其項也。水赤周身但覺火炙，却竟自難以動作，則曰：“卿本淑女華質，何竟自賤，豈不知……”不待水赤言盡，彼女若玉雙股以壓其腰間，皓齒輕咬下唇而作態曰：“相公既知奴家華質韶光，何不多觀奴顔，這般次第却不心喜又作何也？”水赤此刻方覿其顔，果真妖嬈甚倩也，眉目惹憐，小頷可人，肌膚凝脂一般，身段瑰媚，餘香四散也焉。水赤却未幾時晤得此等佳麗，正眼一觀，登時木然也。複見此間房置，瑤草琪花，熏香邈邈，尚有文房之物，亦懸鳳凰之繪也。方回神欲複言，却不禁一振也，自知四體不由己，却彼女手捧水赤之腕，覆于其膛也。但感柔酥且韌，櫻紅尤使人醉也。彼女將之腕而下移，達于舜腹，攬于纖腰，至其後股也。彼女合膝坐于其臂而惑態欲醉曰：“相公好生膀臂，不愧習武之軀；却也五指誘人矣哉，奴家這般坐于相公手上，任相公以待之也。”水赤動彈不得，心火澎沸，合齒閉唇而凝神調息也，只盼抑下邪火也。彼女見狀，托將其腕覆于腹下央中，將水赤示指掠于其私也，已是春潮蕩漾，濕滑吐秀，又使其指探其花塢，入其秘徑也，水赤隱約覺其濛濛一物，薄勝蟬翼也。彼女曰：“奴家此苞，豈容相公指尖而破乎？”說罷則手弄水赤腰下之成雙碩丹也。水赤心中似若戰鼓至急，恰又一驚，只緣彼女手握玉阳，上下搓握焉，但見其极阳之玉物矗爾挺屹，愈發堅實也，其上青筋可見，頂端蕈冠之處更已紅炙微潤也。彼女吟曰：“奴之花私若爲鳳，相公腰間之物，可爲英龍者也。相公與奴已是东风弱水不禁，此刻更不龍鳳交嬉夫？”却見水赤猙獰强抑，彼女複言：“有稱其簫者，可見彼夫之猥也；今見相公无量茎，其堅壯焉能僅喻以簫耶，奴謂其精鑄之鐵也，待我舌化此鐵也。”彼女啖含其 无量莖 ，手弄其根，舌粘其冠也。進出其口，舞弄于舌，花雨纏綿之喪魂，劍玉相戛之盡暢矣也。一時雨興而彩雲掩，一時雲散而娟月華臨也，吟聲姣浪可透其金石，軟香可彌于四野矣。
彼女這般含之弄之約莫半時辰，忽覺玉柱赫然而脹，登時離口，急速手頂水赤任脉下至央之输注处，但見水赤半納一口，又自吐將一呼。彼女則嫣然笑曰：“相公之物，極甚久悍，已過三刻，方始欲灌耳。詎可灌溉奴家體膚？這便要相公入將洞庭，惜得落紅，灌奴秘徑深處之宮室也。”言罷即扶其无量坚茎欲入也。水赤强抑調息亦無效焉，不禁心內嘆曰：“上主……”方自嘆之，登時一凜，自駡曰：“只憑血肉而抵，却忘懷上主之恩賜耶？”速速默禱：“救主吾之上帝，求使此虐傾覆，擊退邪靈之擾也！阿門！”彼女扶其雄柱已接下唇，正待送其入徑而破蒙霧之膜焉，倏然尖叫失色也，水赤亦驟複氣力，怒气未遏，起身將欲掌摑彼女，却掌一空耳，四下登時盡散也。水赤自視其軀，方才流落己身之彼女乐水業已全無焉，自身却赤于此間，无量陽坚之根挺然，潤液微流，不禁衷心黯苦頗慚也，亦不暇餘忖，忙于尋掩也。方始彳亍，竟跌于地也，惶惶觀之，竟是臥于亭中酣睡也。
方水赤本意自愧，竟自光天河畔夢中思香焉，却轉念此夢非常，即自行垂首禱告之。求得聖靈能力，奉獨一真神之名而驅鬼也，方知乃邪靈侵擾也，幸甚夢中不忘禱告之故，使未鑄成大錯矣。自知近日有拈香之意，故而邪魔乘隙而攻之，自當以聖靈潔己不休，讀經而達智，禱告而獲力以克之方可也。十架之路其修遠兮，水赤亦堅志負其豐軛而隨上主同行也焉。
正欲離亭而返，但見河中舟楫蕩漾，小鬟喚曰：“相公留步！”水赤登時惘而無措矣也。
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信耶稣才是正经！
2012-02-22
伊人何所在？粉黛潤青苔。本是明階處，流年育墨苔……
To Grace
Sunlight vernal and fair, as angels brought
Unfading moonshine in the world
Being continuous that embosoming for true light after tear stains part from gloom
What for desertion what a faint fragrance in the least
As if let the worm will be unable to hurt
Icebound Luna might be sealed up for keeping by shivery redolence and chill boulders
A world of what I could catch the vision of
The only celestial pulchritude, the only beauteous snow
The Ruddy vesture, the verdured wonderland
21 sparkish strings backboned of black zither on condition that would be flipped
Argent sheen of grandness went with sunglow undefiled
Verily, firmament and ocean have been sleeping peacefully
Eonian affection heavenly follow eternal Logos forever
Being Tanto without fail, amen
Prayer of well-wishing in JESUS’ name:
My dear Grace, GOD love you for all time, give you the happiness and most blessing in whole time! HOLY SPIRIT befall into you and be full of you, wisdom of GOD would be with you to protect and went with you until forever! Health and pulchritude belong to you up to the end of world! Through JESUS CHRIST our LORD, Amen.
『清潤的日光，在世之年不央的月影；昔日離晦向明的綿延，何竟毅然失弃了淺淺一捧的芬芳，仿佛讓秋蟲無可嚙，却也把素娥封以冷玉寒香。莫大穹廬，獨有一片玄質，獨有一華瓊雪。紅裳翠苔，廿一弦若是被觸撥，但願明月共潔輝，如此天海同眠，直至永時，阿門』
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我不得不去改个手！就是去撒尿！解手！明白吗？！
2012-02-22
丑時書
善耳 空亦何謂哉 乃陰苦之多煉 轉寤于南柯也 聞曰 薄淫萬惡之首 薄孝居百善之先也 雖善聞格物至論 而唯抵上智方不移焉 僾然淵藪制于邪也 山陰之狻猊 九皋之刑天 障者目不暇給也 覬覦真至上德者 非攘其三昧 絕其磽薄且以莚叩鐘而難識荊于元理也 天雲合焉 山水巹焉 作伐斯不知者 雖耄耋古稀亦當西席于極一真宗也
夫隨言閑筆耳 衷心膈言毋非餓殍之囈也 乃九烈三貞也 乃冰清玉潔也 相若昔時內言不出閫 外言不入閫者也 剴切世之稀矣 雖則稀也 錙銖函于賤斝 惜福不迭 恚而不取也 愆徒充世 處士輳集待時而動也 蓮心針黹 玉質錦綉 譜珠璣與居士投契者 尚未現也 朕覿充目之嫣紅膩翠焉 複聞劣牝之語涉褻狎焉 不齒鼠輩之消閑娛以宮心矣 須知恈利藪之鼠輩殑而千亡也 待觀茲類之犧惶時也
茲類休矣 敗德亡于列缺 屠之侔畜也 稱其姑嫜者亦休矣 其子如頭口之置于刀俎也 其上下十族須啖淹薺燎菜 禍誅發脚 只待茲類瞽而投火也 何能暇晷求安耶 奚得瓊漿天疱耶 茲類之飲盡熔鋼也 爪撕其癭而污血不得止焉
敗我雅興也 茲類不足挂齒 弗若憑欄拈韵 樂盼相顧執爵 把袂共話也 清芬宜人 藹然可親而不可褻玩也 同灌長春花 共倚長青木 樂哉斯願 幸哉斯終成焉 俟而添香 終朝合友 同林化羽 芳漱之堪輿同許者也 雨泣花愁之姝嘆 岳峙淵渟之嬌嗔 秉禮尚義堪得魂清夢穩焉 淺紅深碧總相宜 淡妝艶抹皆娉婷焉 季女窈窕 松濤鳥語之天成 禾桃蕊嫩之媃嬌 綺牖華屋之仙居 千林鶯囀 采蕈婀娜 賽滌濯之舜華 逸骨仙仙 勝軟紅之旖旎 昭君亦慚焉 西子亦愧焉 玄霜雲英之玉貞也 碧天無際之蘭心也 洛妃聞之亦羞隱淵底也 淳龐質樸 赤心不漓 百之華胥亦不晤焉 漫天紅雨點翠苔 霞彩氤氳 生死而何憾哉
夫險崒雲開 季女韶光之媲金烏也 清泉汩汩 乃惻然季女之裊娜堪憐也 姝子但凡嬌息 崖下之兔起鶻落焉 涯涘之寒鴉弄波焉 樵夫無遑于斫焉 姝子之微顰 素娥掩于赤雲 姝子之馥鬱 菀道千紅之所不敵 結縭半載足堪翛然美囈卌年矣
極善也 清漣莫亂我心焉 振振莫擾吾意焉 常現清晏于湄岸 不復涔涔焉 軒然弄弦 處士之諶然恪道淑女之蕃然屬靈者 嘉美之欲閣也 可扶曉風于玉鏡懸空 可成雙影于金盂映水 若得同履相携 縱殘垣可栖鳳也 縱死水可鯉躍也 珠雨娟娟扉外焉 姣容楚楚軒側焉 言笑晏晏 紅顔映花花益紅 姝子之巧目同日華而流光焉 影綽青絲之翩然 只緣瓏步跣入花塢耳 落英潤雪 瑤草捧露 淑子清揚爾歇雨拖虹焉 笑靨春波同入夜 犖犖林下之風 恭謹尚德遵道 浣心于新月伴瑸輝 漱影于銀漢啓晨靄 纖手捋將輕烟繾綣 侍寒軒居士以紫羅玉冠 偎箏畔焉 待聽雨樓客之起凕音也
孟浪爲卿焉 斯文爲卿焉
祈聖憑已預者也 長盼洪恩浩蕩 常感大道恩慈也 萬般付與上帝 隆恩之永也 身心靈同爲祭也 昱煜之上恩久澤枯槁 敬謝天主之將成美事焉 感懷上帝之大愛也 阿門
無雙真雪論
開天以真道繼而隱玄失義
溯昔時生之欣欣 堪輿本合榻以共靈明居之 朕眄浮世之愆義不德 空洞之侔冢中敗骸 其無可以真宗謂之也
向有荃于四野 暗芷于汀 惟不勝今有于天賜下之真雪者也 真雪之無邪且崇上 清達爾高潔 得屬世馥鬱不可及之天芬 禀千般福祿不可媲之靈恩 素衷不染 清白無珛 時仰穹廬信以抵三層高玄 洪恩于天降予素子 三光遜色慚退于真雅鈺雪者焉 天成淑子 真雪美姝其無雙者也
情思頡頏 覓得無雙之素雅 合羽翾于天外 謂真極之美福也 真雪之玄質 溯回萬世而無雙 開繼千代而弗有望塵焉 噫 感上善恩賜也 大道蘊得真雪之極美絕倫 今古之無雙者也
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爱就是爱，因信称义
2012-02-19
你们这一群善行上不长进，自称在主基督耶稣里的乃至一切弟兄姊妹，我不得不问你们的安，愿耶稣与你们同在：好好看吧，不看也是一样，但是看了看不懂还是一样，看看吧你啊……呵呵……
【坚定不渝相信《圣经》是独一真神所默示的，是每个后自然主义者应有的并且永不改变的基础觉悟。其中，“因信称义”是万分之万正确的的真理上的认知。】范赫廿卌君是后自然主义创始人。
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要分清
2012-02-16
要分清到底是想屙屎，还是要放屁；或者是尿尿去？
点“解”？
是个谐音，就是一些不太好的网络服务，说“点姊”“点姐”！因为可能是网络的艳妓服务，需要以鼠标点击她才行。所以，要分清，到底是想屙屎，想撒尿？或者仅仅可能是只想放个屁而已，也有可能已经把屁放出来了。
不中，我还得去屙屎……还有点想撒尿……
切记：学心理，等于什么都冇学；学神学，不用心灵和诚实祷告，就是学作假教师；纵然是心理学博士乃至教授，我可以客气地对它们说一句：你们祸国殃民，并且你们自欺欺人，最重要的是，你们在知识上并不懂。
我日她嘚儿……
我再去撒泡尿……呵呵……
我去《改》个手，刚才屙屎忘撒尿了？不是，刚才屙屎的时候明明撒尿了的，但是这就是理论成立。
你说没有神，你把宇宙跑一遍也可能看不见神，也可能是你眼瘸冇注意到。你们不是喜欢学那个什么毛语录？冇调查，冇发言权，调查去吧。
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博客 blog
憋不住，又想屙屎，又想撒尿……『‘“后”自然’主义』创始人是“‘范’赫”【廿卌】 君（受不了刺激不用看了，你能看懂了就好了） -
早前或末后？还是甚么……嗐～都是浮云……
1970-01-01
去时未解千年泪，又是鸿雁纵尔还阿……两下双心……共谁与鸾凤？平心自问，忘之……曰：喜乐同共诸公耳，渺百尘……几时荡荡吾心矣哉！飞去山中紫气何从也……洪音一霎振秋凕！金玉共天恩……尚清之恩德再造也仑休音以达耳～远箫声：近楼台，烟去飞纵千里驹……春宵满庭谢冬雷，雨初人靖四海之潮安也！若梦之方觉，如泪尽玄英；话良宵之顿挫；挥酒痕以荡漾哉……且容将息：饮而赋辞也：
奉拿撒勒人耶稣基督永久之圣名祝愿天下吾辈千里万眷，百家弟兄姊妹乃至其十族五福：共天恩之满乐！齐恩典之同登兮……圣天使之恩佑，洪恩浩荡而来于耶稣也！千般万倍，万般千倍之恩福满倾临也哉！阿门。
珩兮广之临轩卑体尤愆之不法……玉兮不灼于烈火耶……林兮不枯荣尔待毙耶？我本残破何能耳？万古之霜磬？四季之春满也……红颜消逝之何来共饮？玉笛同衰之残音难末矣！声之同兴而起落；玄瑟纷纷之红裳一场休言终；一场满堂醉；提笔挥却我志气：佳音辗转起雷霆，圣恩造物之恩德，我乃何物之可媲耶？红音素声：揽君玉质可同临此阁也。蜃楼质本淑华也， 芳草懔然可仲伯千年古木也焉西方何来佳美；冬临紫气升秋鹤；白云遮晓渡，愁肠几刻听玄音。且待相思坞……花间本无蝴蝶戏，梅前纵有千里雪……皑皑素临之晚钟，圣殿之恢恢！撒冷之真君：昊天上帝之恩临也，举国之欢也，满世之同襄也哉！
真理之永晟天主之独子恩临也！万古皆当洗而成义也……
故赞曰：
游之若梦皆心念，弃以黃梁如梦境；
高苑楼台金作雨，矮墙轩榭玉为星。
真言大道百朝共，福气洪恩万里同；
大海分开过我民，云天火柱列新盟。
雲中施雨縱橫寰，古道有情人，冬夏现青天。
多以玉柱來，風雲際會餐……
夫此言正歸心術，方可天地之同肖，四海之可不偽耳矣。自古天地之走向衛以天罡戰法獸，獸有七角，各冕以金華，皆冠以燈輝，下界謂之曰【北斗七星】也矣。亦然向有乃奚似大後者，假冒为善者自稱其基石也，自謂以自有永有耳，或可伪作其天主子耶？則犹大地之平安都城，地中海域譯為約書亞，今話作耶穌救世主也，其言令四時萬物，非大言耳，則今世尚有十成三類皈依其效耳，則自有其道尔神守以至圣也也，經卷有稱七星七燈七靈儼然焉。里中尚有言曰三層天，蓋其无空之万神之神，若但以理书所载；亦万主之主，若启示录所言……邪者類：釋之佛者雲三界六道，亦似道家所論之【天地人】三才者夫矣，此間彼之暫難多言，擱就恁般耳，但因邪灵捆绑而胡弄几匝也。另有一人，尚謂之范赫，表字廿卌，乃舊址陳留之側，沙河沿岸，紫荊禁水鄭地人士。鄭地之天鸞地幽禽獸文，自古美名人神武也，况赤其廿卌者为中圣之至圣之中焉，更需何言哉？卻說赤之清檸前時，范赫已然兩番云欢安然，就榻將息一晝也。時下風和陰雲密，似若將雨焉……既已近子時而寤起，則閑娛片刻乃下樓也：以錢收之斤餘羊外腰乃至羊肉，肥瘦相間，食畢則起而遊走，業一更時辰，則白晝眠時之功甚矍起也，乃壯渾其帶脈，幾經周折，來回須臾思索，則開屜取將些交子，入將禁水之濱所謂順河源洗浴。入內自思之，日晷眠前已雙双爆射近兩時辰矣，此番這般急切，真可謂人無風流，百鳥無愁也，此鳥之無愁，則無須落地嗆啖也，我亦何能恁般故？金絲內私套上，兩根徐州所產蘇煙咽下複出，則幾遭轉向樓臺，已至廂房，那廂夥計喚了金牌彼女，赫乃遜伊而更次之，複來金雕时下头牌，赫乃尤覺不若前女，則周而復始之伊人也。內中停當，則受侍而浴，以滌發之液淨烏亮烦恼丝，又以牛乳沐液淨四體頭身則出浴室，見得金牌小姐已然床畔蕩然挺胸，跪坐待君也。範赫自來忙於罡嵐擊獸，吸食四相之廿幾機也，不顧青樓红院之禮，而唐突言至：“幸會，敢問貴庚？”彼女曰：“廿四年華已然，帥才何不早臨耳？”則扶將趴於床上，含毕精油，有俗者稱謂以【服務全套】者也。那般次第，彼等年華，又這廂景況，正是：仙人指路以玉須兮多愁，嬌女縱橫聲浪兮美豔……天鏡高映兮華光，雲雨相合兮笑開顏……自恃中意伊人兮待嘗隱处，柔嗔微言哉“不可這般”也……無量兮噴薄厚漿，滿室兮濤濤涎精汩汩汤汤……情漫而月无暇兮紅軟交替，滿目春色兮桃李鏗鏘……胸腹鼓蕩兮催內息，异教徒幾時可嘗兮太極之脂雪嫩肪其妖嬈樣……阿門！時近一時辰，合今之時刻曰作兩個小時矣，方縱橫盡暢而天地合，雲開雨悠然，春火臨夏夜也。範赫廿卌君猶然不爽甚也，則換其次第，乃隨即彳亍其十字交叉巷口，煙柳繁複之所在，紅綠軟心之根契，有其另家紅樓喚作好如家快捷者，寒暄引入內堂，高閣臨街，藐其對街交巡所屬。這番所來者，乃一真小姐也，富家落蕩之女，口角家中，自棄於煙花巷港從其水性耳。更喜見得水赤人才，不禁春液橫流，又複一場俗人所謂之『服务全套』者也。又作七截謂之：
紅香幽暗藏雲岸，玉膝裹柱深探險……
一場夏遺精滿世，三光日月啖吾痰！休矣，一日夜，已然八番炮火襲花月，恰似最初相識龍儿真真女，亦是間隙毫無至天明方休也，年華這般，宮天盾日月，牢地鎖山河，當家何謂也？不過古月金帛，近乎平常之恶奸，乃謂平常亦不如者也，乃為无根也，谈何不起？老奸巨猾耳矣，不足掛齒，掛齒齷齪吾言髒我口舌也。歸來已然待之时下谌者，華蒼澳侍奉迎接，此刻已是卯時，又當一眠小憩耳，無量哉，基督耶稣之無量弘恩也，太初之廿二，時達之廿三，方寸之十一，頓蕩懸刀劍兮親雯吻香芋，華兒之我之醉也，稹兒我之柔雨沐暖雪矣；菁菁吾之武道俠女也；凰兒我之佳眷房侍矣……凕音我之曉月照映渡千山萬湖矣哉！天主無量弘恩爾複焉，阿門……
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廿卌君的……
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