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“后自然”主义是为了庆贺千禧年的后自然状况！感恩耶稣！
2012-05-11
今天还是昨天？收到信息，我也应该或许该说是肯定知道是谁发来的信息：千禧年元年，即主后二千十二载，被邪灵歪曲攻击俗世百般使之认为当年是世界末日……唉……幸甚的是，“印”已经在了，“二十四位长老”都齐全了，“两颗橄榄树”要到千禧年彻底过完以后了，呵呵……耶稣祝福你们了！所提到的这众先知……不少紧急伪装于肉体兴奋的少妇也收到这些信息，经过祷告，阿门……的确如许……太好了！故而一诗而抒：
齪筆與蘇秦
縱橫不復論
不及而妒忌
眾世共明分 -
距离为什么……
2012-04-21
距离要用心才能更透彻地发现，若不用心，就以为是零距离接触了，如同爱与悲哀的和谐共处。所以我很苦恼，也十分忧虑，经过祷告，才彻底安心，方才那忧虑恰如一不小心一次性射出70吨还一直高喊不带停的。不过，已经平复了。心情，也好很多，也喜乐，周遭也乍然静谧，心内的高兴与环境的清雅成了正比中的反比！！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！今夜又是一个夜晚啊！说句题外话，佛教中，佛的境界，远不如基督教中服役的灵，被称为天使的那种境界，天使是神之选民的服务生，义务的，不好好服务，就多了个什么宗教，似乎劝人向善，实际的工作，举个例子就明白，是一位出死入生的弟兄所作的见证，我也无妨再讲，但就讲这一次的机率比较大：大约在主耶稣基督我们的上帝，道成肉身，由童贞女玛利亚受圣灵感孕所生的前9700年即公元前9700年左右，一位生活在大西洲即今天流传为亚特兰蒂斯的一位女子，因为奉差遣要向地中海所濒临的南国犹大献上礼物，又途中不慎丢失了礼物，就在犹大地外缘被神的选民以色列中的先知拦截，又有勇士就近那先知，耶和华的灵就感动他们，将他们按照律法用石头打死了丢失礼物的那个女子与抢夺礼物的那名男子，因为那女子并未呼喊救命；并且由一位神的工人，被耶和华神的灵感动，憎恶了一下他们所属的大西洲，即今日所考证的亚特兰蒂斯，于是整个大洲都在几百年内日日有天灾，夜夜动干戈，又在被挤压得无力反抗之时，还要献童身女子给所从属的列国，除此以外，更要将自相纷争的战利品纳给濒临地中海的南国犹大将近半数，后来就彻底沉入海洋，痛苦是极致难忍的，因为那一洲是慢慢沉入海底，到最后几年，大西洲的人民踮着脚尖，游泳度日，活生生成为浮殍，作了海洋生物的食粮。这直接原因有两个：一是自从以色列王所罗门极盛之时，全地各国几乎都要献上贵为一国公主并且持守童身的女子给所罗门作妾，共3000位女子左右，无一例外，正如《列王记》所明确讲的，故此威名乃至权力覆盖天下全地并有后世敬仰与尊崇，纵然后又北国以色列，南国犹大，也是王风振寰宇，直到今天，这一秒，也是神迹与奇迹渲染的神之国。其次，负面的是，在当时，就有了灵界的纷争，鬼王别西卜因为要让全地归于永死，以恶为行为准则，但是明确显露心意又世人皆知它们邪灵一伙是罪恶的，故此就发动了整个大西洲的叛变风行，先是捆绑一些罪的奴仆，让它们夜夜梦见恐怖的事，就不得不反思，又无法解脱，无法动弹（今天俗称“鬼压床”），之后就束缚，用邪力带给那些罪的奴隶们各样奇怪的想法，在圣天使复命的时候，抓紧时间显个“神通”，又从一些人刚出生就捆绑着，一直附着它们，不得不跟从邪灵，听命别西卜，就伪善地宣扬一些主张，目的是要说明神的选民以色列不好，但是正义就是光明的，邪恶就是黑暗的，黑暗憎恨光，不信先知的道理与独一真神弥赛亚，耶和华神的独子耶稣基督的人，罪已经定了。故而明着抵挡正道，是谁都明白不可能成功的，所以邪灵变向让大西洲的人认为人都是一样的，自己有多邪恶，别人也一样，自己不喜欢的，别人也不喜欢，为了宣告一个恶性歪理：以色列，神的选民就是不好，这当然无法成功，但是类似这样的歪理邪说多了之后，就流行到当时各国。在旧约时代，天堂是努力进得的，学好不易，堕落很轻松，所以流行的速度很快，因为私欲怀胎，就生出罪恶，邪灵最擅长的工作就是让罪的奴仆私心极重，并且和它们一样，不可声张，灌输给它们各样的主张与风范，掩人耳目，实则处处行恶。别西卜的品级在堕落以前够高吗？它能说到的最高境界，就是天天收拾它们的圣天使，圣天使是超然物质界，无形，无色，也可以显明，也可以有形，也可以有色，公义，公平，无息瞬达、维护基督徒等许多定义；所以撒旦一伙只能编造到这个程度，就如同换汤不换药的今天还有的佛教，佛学，道家，等等，并且它们称呼正道为外道，有不少单传的佛教弟子，明确受它们的教导，不允许看外道典籍，所以主耶稣我们的神也不需要让它们滥竽充数上神的国，它们修为一辈子再无量修个几辈子连恶魔都成不了，因为邪灵是天使堕落而变成邪灵，它们所说的最高境界，就是天使看上去的样子，还不是正儿八经的实力，天天圣天使把恶魔痛扁成鳖的样子，到了圣天使复命，恶魔又挣扎着继续捆绑与附身的邪恶作为。所以有个不争的事实，也无妨有好事者可以试试看，请一位牧师去那些所谓极为灵异又称为什么闹鬼的地方去，牧师一到，万事大吉，因为邪灵无法做工了，是因为牧师与服侍牧师的圣天使一个口吻就让邪灵退到地缝里了。为什么？这就是距离。当今世道上存在的“刀枪不入”“神打”“飞行术”等各类奇异事件，请一位牧师一起去看看，那些干这个的就丑态百出又矫饰又耍不了宝了。为什么？这就是距离。最平凡的例子，口是心非的人多了，口蜜腹剑的人更多，并且这些人口中有恶毒的诡诈，称不上伎俩，只要去教堂向牧师说两句话，就原形毕露。所以见牧师要做好准备，不用再说“跨国企业”的股市情况了，该说什么，是什么，试试看，就知道了，道听途说，始终不可靠，自己亲自体会，亲自感受，亲自思考，亲自查考一下，就明白一些了。搞不懂的还以为是不是有些人见了牧师就谦逊啊？不是说他们谦逊，就说那样的话还是在一直维护自己的颜面了。我也很留面子了，有时候我也很想当天使，别让我碰见小不小的鬼。还好我不是天使，所以我是基督徒，是和众基督徒带着基督徒的天使们一起和天空属乎灵气的邪魔摔跤，正如使徒保罗所说的。为什么？这就是距离。所以明白了这些也未必是好事。因为不明白撒旦深奥之理的是有福的，明白了，就要作战了；不明白，就可以继续每天旧约两章，新约一章。为什么？这就是距离。就仿佛将一个任务的来龙去脉都讲清楚，从《以西结书》详细讲论到新约书信保罗明说的，那越明白，越要成精兵，成精金，还要行道，因为信心没有行为是死的，这对每个人来说都很苦，却总说是甜蜜，也不看看保罗在书信中痛苦成什么样，和亚伯拉罕同时期的约伯都想自裁了，现在还能听到读他们的书笑他们的话语的人民。我想知道说约伯也不是义人，就因为一个义人也没有这句经文，就否定圣经中约伯记说约伯是个义人，那这样无所谓对不对，但是算不算论断人呢？说的时候，心里是什么感受？是下跌性的心虚还是信心鼓荡啊？随便问问，别较真，爱答不答，我也许自言自语……所以差距的范畴是什么，不是爱情与面包，就好比第一次的死和第二次的死。第一次的死，地狱；和第二次的死，火湖，差距有多少？中间隔的有圣器乃至圣期，还有主耶稣基督第二次君临物质界的白色大宝座的审判，在主耶稣来到以前，现在或者以后仍然在阴间的，要受地狱的刑罚，但是圣经中，大卫受天主子耶稣基督明确地默示早已记载：我降在阴间，你也在那里。其中有灵意，有经意，有涵义，有寓意，有实意等等。但是其中有一层意思是，在阴间，也可以信耶稣，有些人觉得看不见，摸不到，信则有，不信则无，那死后在阴间是实实在在的摸得着，看得见，一清二楚，也能选择，有时候也称为炼狱，看看能不能在痛苦中再奋力一把，抓紧天国的祝福，成为神的儿女吧。不能说话吗？亚伯拉罕抱着子孙也可以对阴间的受魔鬼各样极致虐待的人们说话，如福音书中说的，但那活在物质界做财主的只求亚伯拉罕去让他家人信，也让亚伯拉罕在他舌头上洒一点水，彻底了悟了，也许受苦受多了就说胡话吧？亚伯拉罕本来就是先知，也在神的国有永恒的尊荣，直接告诉他，就算显现给他家人，他们也不信耶稣。所以什么叫“硬着颈项”？神的国与阴间也有隔阂，亚伯拉罕还要怎么讲？去探监也够心疼子孙了吧？直接回绝他了。还要舔一口水？这辈子酒还沒喝过瘾？到了那地方，就不是可爱的传道人、牧师传道或者作见证了，而是无所不用其极并且无一不是邪恶的魔鬼管辖的境地，火是不灭的，虫是不死的。爱是永不止息，不能为在阴间的人祷告吗？如果凭着信心的祈祷上帝耶稣，也许在魔鬼无休止施行的时候，能停一下吧……但人不是机器，是可以主动选择的，在地狱努力一把，选择对了，如果在阴间决志信耶稣，等到活人死人都复活的时候，白色大宝座的审判的时候，就不用再去火湖了。被罪行引入火湖第二次死的，就彻底沒救了。要知道一切的善加在一起再无限次方相乘，也无法企及上帝耶稣的良善的微微一毫；一切的恶加在一起，也无法达到至恶邪灵的程度，所以在阴间的众生，有的受了，地狱是一切邪灵和不信耶稣的人所充满的，希望能吃一堑长一智，按定命，人人皆有一死，基督徒却是睡了，然后就在神的国了；不信的人，唉……但愿白色大宝座的时候，第二次的死在我们众人身上都冇任何功效。那能不能为不可饶恕的罪祷告？这些都引自约翰的书。我感觉，试试看吧，如果爱心大到连死去的众生也爱，那就为他们代祷上帝耶稣。不过我不建议为阿平，阿东，阿来那样的凶祸祷告。为什么？这就是距离。www.hur.vu.cx距离为什么……
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我去斩个小……
2012-04-18
億萬年前，普天下第一智慧之尊，大傳道人，以色列國王所羅門，就是亞伯拉罕的子孫，爲文武第一帝王大衛王所珍愛的福氣滿滿、智慧無雙的兒子早已在聖經中受主耶和華神的默示而寫下：日光之下無新事，本是寓意深刻的預言乃至先知的道理；如今乃至萬古之先抑或百代以後也有權柄高于諸天，神迹恰如以利沙，心志可比太古士師參孫，智慧與恩賜也與所羅門王 可以全然智慧語言交通的彌賽亞上帝耶穌的兒女。在知識的層面上，真知識的掌握者從來不會有基督徒以外，先知以外的；從智慧的層面，智者從來不會出在异教徒與基督教內的工人和雇工。剩下一些零碎，就是小學問乃至智力範疇內的舉措，時常被大多數人玩弄于股掌，致力一生，却被真理的門生不言不語，心中暗暗嘲笑它們許多時日，也可算作當今說的“冇事偷著樂”……若言及學問，盛世宰相但以理乾脆學遍了古巴比倫的一切學問，文豪壓群雄；保羅也通曉神國隱秘的事幷天使的奧義與語言；法王摩西也學遍了埃及的一切學問，又有耶穌的十二使徒加上另一位門徒也不得不贊成的，向道成肉身的主耶穌彌賽亞，神的基督奉獻黃金，乳香等極致尊貴禮品的東方博士，就是距今2000年前在以色列國內，大衛的城拿撒勒的馬槽中向聖子耶穌基督饋贈禮物，憑星辰的定位，聖靈的引導，學貫中西的東方三博士。尚有世俗之人不理解新約福音的定位之于真道，那有家譜有考證有神迹伴隨的耶穌基督，正是大衛王的詩篇，摩西的書中與先知預言的彌賽亞，上帝的獨生兒子，是但以理書中所說的萬神之神，是約翰在啓示錄中所說的二十四位長老敬拜的上帝，是手持七星的天主子，耶穌基督，彌賽亞；幷且除此以外，再無別神，一切不可摸的規條，不可吃的條例乃至一切其他信仰，都是在信奉頑皮的天使乃至假冒外衣的邪靈，難道這也是“空穴來風”？若通曉各類的學問，就知道當世是有“聖經考古學”這門學科，若詳細考察學習，就知道聖經句句無虛言，預言都在進行中乃至已然完成，是唯一可稱爲“書”的經典，《聖經》蔑視一切邪惡，連一個字的謊言也被《聖經》所排斥，幷被真理斬殺，因爲神之道在啓示錄中說爲雙刃劍，也可以被神的子民乃至所有基督徒所披挂，却永遠不屬于沽名釣譽的假信徒以及一切在信仰上的外邦族類，我幷未說它們是人，因爲人是按照上帝的形象所造，可以管理海裏的魚，天空的飛鳥乃至全地，又有天空中聖天使作爲人的服役者，《聖經》中明說天使是服役的靈。如果連當今能發現的最微小的粒子也無法憑藉肉眼看見，那無處不在的真理的道能讓任何人憑藉反思就能得到幷且遵行嗎？首先這真理的道存在于日光下也在陰暗處，上到至高處，下在冥界陰間，無處不在，其中最微小的威力就是保持地球與各星辰都有角度不變幷且各行其道、運行無阻。日光之下無新事，在以前，在今日，在以後總不乏有那去過星辰居所的人們又健康地活在這天地間，也有許多是作客旅，屬于神的；當然也有更多是屬于世界，等待永刑的，畢竟天地都廢去，藉摩西所頒布的神的律法的一點一畫也不能抹去，這正是耶穌基督親口所講的道理。
所以在新約時代，就是至今這二千年間，就有無數君王被折損于天道，又有不計其數的鼠輩被殺于聖天伻的刀槍，也有許多邪惡不以爲過犯倒說是社會規則的人們一生被邪惡打擊也被正義捆綁，因爲正義是有力量的，從科技中的量子力學到文學中說的“浩然正氣”，都各方面有充分的證據，正義是極具力度的，毀滅一個河外星系是綽綽有餘甚至不費吹灰之力的，但是愛是恒久忍耐又有恩慈，愛更是永不止息的，所以讓諸多生命活著，一樣是聖經的旨意，神寧願見惡人悔改，不願見一個人沉淪。蒼莽的風塵，遮蓋了誰的眼睛？眼睛是永遠不會被什麽邪惡所遮蓋的，只有自己內心的邪惡會讓聖潔的生命之光離開，又不聽悔改的教訓乃至生命的福音，就只有被藐視的各樣事情與永火的結局在等待了。
有一位玩弄權柄的君王，天使稱呼他是原宗，他的兒子是智勇雙全的太宗，都在新約時代，他們的話語在今天還能聽見，是聲波所傳送的，不是心理的作用。又有一位主耶和華神的先知，一位主耶穌的門生，一位聖靈充滿的神人，被上帝耶穌賜帝號爲信宗。原宗自來懼怕信宗，因爲不想被比自己年紀小的新英雄指責，也不願擔當什麽開疆辟土的大任，所以就在伊甸園交界處的土丘藏埋了許多時候，要等待白色大寶座的審判。原宗的幼子太宗，少時有略，童年多謀，爲人中正內存，兼通多國話語，在自然科學與社會科學都有卓著的建樹與成果，自掌管虎符以來，帶兵恰如親兄弟，兵法傳神，計謀施放南北半球，孝順親長，嚴苛對內，無人不贊。他在信奉真道的路途中，長期禁食禱告，所求都是興盛的偉業，上帝却對他如同對待以色列國第一位國王掃羅，因爲太宗按血統是雅各十二支派中亞設的子孫，屢屢思索其父皇原宗臨終的家傳教導。上帝耶和華神之所以頗爲恨這太宗，因爲太宗阻塞了信宗的一切關卡，幷且將信宗的權力剝奪又淩辱，多次險些對信宗施與宮刑，又在信宗剛站穩脚步之時拉他游街，監視信宗的一切舉動，有微服私訪的忠臣將領屢屢盜竊信宗的大小機密，甚至絕密信息。太宗不喜酒，却賜信宗毒酒、毒茶，見信宗不亡，又吩咐皇后安排了大批眼綫與各類防綫，做法即爲軟禁信宗，又將信宗的親信一個個瓦解，又在信宗少兒之時，因見他卓爾不凡，就捆索淩辱多次，長達二十年，在捆索之時，又讓患有狂病的武夫與信宗同在一廊，隨時可以掌摑信宗；每日特供飯菜茶水，都下有大量毒物與毒藥；爲了讓信宗喪失鬥志，致使信宗吸鴉片，又讓信宗的家人與之完全隔絕，幷且在能够行耶和華看爲正的事情的同時，不阻撓信宗虎落平陽被犬欺，信宗被痛擊遭難之時，太宗在知情的情况下品茗笑談。甚至到一個時候，信宗身邊只有一隻忠犬，太宗連帶虐待那忠犬，後來忠犬也死了，信宗那時一直持續禱告讀《聖經》，又擔負新約的各類神聖使命，幷且與天空屬乎靈氣的惡魔摔跤。在信宗的天地裏，幾乎充滿了厭弃的唾沫與淩辱自己流出的血液乃至各樣的冷眼嘲諷……自華夏九州夏朝到春秋時期的各類酷刑，太宗幾乎都變向對信宗進行施放，又掩埋罪證，讓國人與國際上幾乎不能察覺，除非約書亞從天而降，除非司提反拿著天上的文書，否則誰能一一洞穿太宗對信宗的各類逼迫？皆作古，今昔非昨日，風雲有公正，天地存正道，天理何嘗“閉目養神”？身高長過以色列衆人的掃羅王的痛苦，必然由耶和華神至高處賜給太宗，因爲萬事皆有定時，幷且時候就在眼下了，何况這是千禧年，幷不是一切都好，而是神聖的定期，太宗與其十族都無法逃脫，但是隱秘的事情，有什麽必要完全講述透徹，讓人人可以看清又履行呢？如今信宗所出的子女也繁多，信宗也是千禧年中的主耶和華神所親自膏抹的，信宗的名號也隱藏在聖經新約中，生命册中也永遠不會少了他與一切誠心喜愛真理的基督徒。如今信宗大恨已無，毫無遺憾，一切的逼迫都是爲了義，都成了美好的祝福，平時看看獻媚的女子，聽一聽戲詞，在有山有水的地方禱告一番，或者来一遍基督教护教武功七页功活动活动，就是信宗的美好生活了。日光之下無新事，所以要問，爲什麽信心之父亞伯拉罕要向撒冷王麥基洗德貢獻十分之一的極多財物呢？還有一問，爲什麽真理的使徒，神的先知保羅也將麥基洗德特別列出來講論又與主基督耶穌的職分一同比擬方式地講論呢？愛吧……因爲愛是永不止息。
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凌晨的吟唱 无际的月光
2012-04-10
看著天外飛星無處去，滯留銀漢一腔淚血……天上萬歲可在？聽我癡人一言：你我分庭抗禮，你是天上的王子？聖經裏不是記載過爾曹諸項，天空屬乎靈氣的王子，不過是些作亂的惡魔，你膽敢與我的神耶穌基督抗衡嗎？竟然賊膽頗巨，如今時候到了，千禧年了，你們就在我主耶穌基督所造的一顆名為“聖門星”的極致第七十宇宙受封印吧，如今蠍子也毒殺你們，力量是合乎上帝耶穌之洪恩浩蕩所降臨的，又有天使以米迦勒為大將捆索爾等，爪牙也罩不住了罷！哈哈哈哈哈哈哈哈……印在劍出鞘，斬龍封惡魔。如今主耶穌道成肉身而來的二千十二載，正是爾曹邪靈的倒數第二個末期，一千年後，再戰爾曹妖魔！
天下飛漢闕，星宿殘缺三分一，聖經七十個七，百千聖徒何來生？昔日臣天何在？中州淨土非邪佞，霸王劍，八方肅清，帝王閣，四海歸宗；無量恩，上帝耶穌彌賽亞，基督的父神耶和華神所賜之恩德！以馬內利，阿門。何人聲稱斬彩虹？雨後必天青，高陽吞噬烏雲，萬丈陽光普臨，全地也要看見。何必孤苦？不是有劇毒無解嗎？爾曹蛇蠍惡魔，幻化無常，作惡多端，如今是惡貫滿盈了，在“聖門星”受死之殘痕吧……飲用苦痛至毒罷！呵呵……眾聖徒的血不是白流的，門徒的逼迫不是白白忍受的，上帝愛世人，眾生的苦難不是白白嘗了的。如今帶頭的邪靈之孽邪已然捆索待斃，凡是不行正道，不追求公義的，看吧，福音書中與啟示錄所說的飛行書卷與自行收割的鐮刀就在爾曹頸項了。顛倒是非，將積攢在內裏的邪惡大肆發於外在各類行徑的犬類，我不是辱沒你們的姓名，而是啟示錄明言：城外有那些犬類，與生命水無份。當年的舊恨，我們信奉彌賽亞耶穌基督，至高獨一真神的民眾也不記恨了，但是我們在天上的父卻說：伸冤在我，我必報應。縱然我們為義受逼迫，守在我們身旁的天使都看在眼裏，又如同鍛造金子一樣試煉了我們，就不會忘了靜候爾曹“光臨”的。天使也不會放過那邪蕩的假先知，冇聽到聖靈的聲音，我父耶和華神的靈也不屑看你，免得殺你，更不會感動你們什麼，你們卻惡言中傷上帝耶穌本家的溫柔子民，依然含淚聽你們講完，贈送了禮品與食物，又受你們出於自己的假冒言辭批判，枉指他人有罪，我輩何爽之有？經上怎麼說的？你若自以為是先知，就當按公義行事，不站惡人的路，遵行天主的道理，持守三位一體的奧秘眾達，堅信耶穌基督是道成肉身來的，連你做執事也要經過保羅在經上受默示所寫的，要試驗他們，年輕的也不可做執事，免得驕傲。但在主耶和華神豈有難成的事呢？撒母耳是幾歲聽到耶和華神親自說話的聲音與呼喚？你也許就被天使幫助，有意翻開聖經，或打開讚美詩，卻還是猶豫不絕；卻作見證說各樣的恩典臨到你。虛浮的子民是不存在的，子民不會虛浮，虛浮的是屬於世界的罪人。不要說我們基督徒有什麼不妥，兒子的事情，是父親管理的，是父耶和華神的主耶穌基督親自保守的，你若只是工人，跪下問安就行了，無事退去吧……因為你做我們父耶和華神的工，賞賜已經在今生給你了，我們做子女的福氣是積累到永生，直到與主耶穌基督―――父耶和華神的彌賽亞面對面，同席而坐。這是什麼新事件嗎？不然！在絕世文豪，一代先知聖徒但以理的時候，就有各樣偽善的事情，又有假冒的開光禮節；然則我們的真理就是持守著永恆生命的道路上的窄門，神國的福音。你今天能夠聽一些教訓，過一陣子就相同的話語教訓別人，你不願受的卻讓神的羊群承受，你所願意的只留給自己，連子女也不給，儂知何為貴？哀哉爾曹，若煢煢白兔，淒淒芳草，今日還在，明天做工完畢，就歸到土裏死了，不一定是睡了，這話只說給一味批判眾聖徒的假教師，因為它們所傳講的是世俗的假理邪說，甚至是邪魔外道。主耶穌基督我們的天主子所分別為聖的，何人論作不潔？你若不讓吃血，你這婦人，請先蒙頭問了你丈夫再告訴如同當年的先知提摩太一樣的青年信徒。我說這話可是合乎什麼邏輯的？我若不合邏輯，為什麼電子的意識也能協助我呢？我若連微小的粒子也能和諧同處，在這最小的事上按耶穌的教導行為，那大的事情怎麼會少了在下呢？有一位弟兄，甚至如同保羅，甚至如同摩西，甚至幼年就苦苦切切祈禱與以利亞同工，而不是要掌管教會的財務從而可以給身邊或者自己的親近之人買架鋼琴什麼的。到底義是怎樣的義？我自義吧？那是這樣的：我自己心裏的聖靈告訴我上帝說我是義的。聖經哪里寫自義是犯罪？免得驕傲，免得自誇，卻時常全免眾弟兄，這潮流的教派“自義”這個詞彙，恕我跟不上時代，我的思想是奧古斯丁那個年代的。那眾人的口作見證，恩典與我們同在，別人若能聽懂，自然覺得作見證的人是高妙的，又是蒙恩的，也是義人，算作“自義”？聖經的奧秘就明確顯明了，舊約預言耶穌基督是彌賽亞是上帝的至高者，新約中耶穌基督自己傳講自己的天國福氣真理，既然大衛王的詩篇與摩西的書中乃至先知的預言都說了，自然是好，那麼主耶穌基督為何還要自稱“人子”講絕對化關乎自身的事宜呢？哪有一件不是正義且高潔又至聖的？難道是自義嗎？聖經中明說要完全，像我們天上的父一樣完全，做完全人，為什麼有的“教師”說：你能跟耶穌比呀！？呵呵……隨意吧，多謝指教，綠水長流，後會隨神意。我生平最看不起醉酒之人。縱然偉大的上古祖先挪亞，醉酒後也竟然咒詛自己的親生孩兒，我也知曉飲酒這事情是完全可以沒有的，能冇吧？也不是我說，是聖經明言不可荒淫無度，不可醉酒，從事聖事的神職人員不要向Samson這偉大的士師學習嗎？清酒濃酒都不可喝，歸於主耶穌的父耶和華神做拿細爾人。我曾見識一位明哲有聰慧的先見因為醉酒，在行為上不怎麼榮耀上帝耶穌的名；若不醉，反倒能夠行一整日的義舉。我們的上帝耶穌基督是天父耶和華神的獨生兒子，無論何時都是，乃是道成肉身，曾降生大衛的城，由天主聖言，聖靈感孕由貞潔的女子瑪利亞所生，為人類的罪獻上挽回祭，自己作為祭物，成了代替全人類罪的神的羔羊，被釘在十字架上，受死並且降在陰間三日，安息日後第一天即當今主日禮拜天從死裏復活，顯現給眾門徒繼續進行上帝絕對主權下的一切事項，並且升天坐在父耶和華神的右邊，將第二次降臨，一切都要退避，死人也要復活，受至高無上主基督耶穌，萬神之主，萬王之王，獨一真神彌賽亞耶穌基督的審判。在以前常說：大日之不待，大日之不待……不錯，正是白色大寶座的公義審判。我素來知曉，許多信徒是看不懂聖經的，只能看懂解經家的注釋，略略聽懂長老或者牧師乃至神父的講論與牧養，那就暫且先看箴言去吧。玩賞天地的邪惡女子，你的口角也是可憎的，在一切事項都是只按照自己的身軀來定義，將一切的善行埋伏在閨房之中，又有許多墳墓與僵屍伴隨著你，這墳墓與僵屍如同三國志中禰衡所痛駡的。不料日光之下無新事，我不是接受不了爾等，而是你們的結局會怎樣？不必多想了，去看聖經舊約先知預言關於以東和巴比倫的記載吧，你會發現環環相扣，息息相關，直到你們的名不被記念。愛在豐盛的前提中敞開了溫暖的翅膀，又有美妙的恩典隨時照耀著真理中的英俊王子乃至貞潔至純的公主，這櫻花也可以當作茶飲，人人皆君子，事事求公義，句句無不屬實，何須測謊儀？何須頤指氣使？從不知道什麼是心虛，王子的印也在，大先知也養育著神的見證人，琴棋書畫與百般文武，實至名歸，人人動能風雲決裂，靜能冰雪無聲，身材完美，純美自然，素潔蒙恩，一切都在美妙的無言中默默含笑，彼此相愛，追求的是屬天的福分，主耶和華神也再次感歎道：看啊，這民是一樣的民！卻不再變亂方言，不似巴別塔那樣，而是記念與我們的祖先挪亞以彩虹立的永恆之約，直到徹底消滅圍困聖城的惡徒，縱然踐踏了天數靈裏的一七之半，就是三個半，縱然最後一七，縱然六十九個七也過去了，外邦人的信仰也守好了，恩典的福音與永存的美滿是在各樣的事上都不會離開的。這是何等的時代，這是我心中的婚禮，這是伊甸的甜蜜，這也是浩然的正氣人間，這就是神所定命的印了羔羊印的聖徒，是光華的精妙之君子，是恩典的無量之保佑，乃是主耶穌所揀選的信宗之後，因信稱義的信，宗教的宗，我若能穿越該多好！故此要好好培養下一代了，我有多少孩子？我還是孩子的時候就有孩子，我現在也實實在在從我而出的有多少子女？子多女少，上帝卻更加恩典對待持劍待拔的器皿，這微小的印，這無奈而喜樂習慣了的小可小輩，微末何等呢。唉……唱歌就跳舞，溫柔就有福；愛就有真理，謙虛就受褒獎；將這簡單的道理捨棄不去按照主基督耶穌登山時所說八福而行的各類，該怎樣就怎樣罷，到了那日，良心無愧的基督徒最多說一句：我與你們有何關涉？依然引用大衛王的話語，聖經的經文宣告。愛就能遮掩許多過犯，不料又有蒼蠅在冬天，又有蚊子在雪地，又有斑蝥在小提琴上……是什麼東西？不是東西。算了，罷了，就這罷！恁些話語，何必絮叨？愛是永不止息。www.hur.vu.cx
【主基督耶穌道成肉身之後的千禧年元年後記：“後自然”主義創始人范赫廿卌君很好應付，只要是有愛心的人就行，並且只是偶爾被“反釣魚”或纏繞著，從不纏人與鬧人】
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2012-03-13
斯互联网络暂不分大小写。
The web of station not for the full or harf points in this time even nearly.
左側與本文鏈接偶爾分大小寫與中英文。
Left side of the this web page in some time for Chinese or Eng parting from& A or a as upside.
【太初有道 道与神同在 道就是神 From the first he was the Word, and the Word was in relation with God and was God】【Word of O my God The Logos being the Trinity Truth聖言就是天主子 道路 真理 生命 JESUS 耶稣 Christ 基督】
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人活着为什么？Let me tell you...
2012-03-13
【“后自然”主义】的方向感在于真理的道路中的启明，正如记载着生命福音与人生真谛的《圣经》中说的，若无先知，这民就混乱；《圣经》中还说，你们好的时候就有祸了，说给当下依然流行的假先知们，尤其是女性居多，每天被情欲与私心捆绑，作祟于抵挡善道，热衷于批评人等事项上（比如用限定词汇，卡着不让发文章这狗屄blogbus的垃圾狗娘养的一群败家的东西）…仆人不能大于主人，正如经上记着的；经上也说主基督耶稣是不责备人的神，我却时常看见与听见凌驾主人之上的“凶恶奴才”或者“丫鬟们”斥责或批评神的子民，天主子的羊羔。有一位弟兄，也未尝评断什么，只是将事情陈明。如今自称基督徒的马丁路德新派中的假先知与假教师说天主教徒只信奉玛丽亚，并且引领门下的女“弟子们”大肆批判，天主教徒和东正教徒都笑了；有些天主教徒因为经历过与懵懂的新派基督徒的交通探讨，就以偏概全说基督徒不认玛丽亚是童贞女，那马丁路德新派即自称基督徒的牧师与所谓长老们就想要去闹腾了；正基督教徒，即东正教徒们所经历的神迹颇多，尚有艾滋病被神的大能医治的事情，那基督徒与天主教徒就喜欢妒忌吗？本人有时候都懒的叫你们一声姊妹或者弟兄了，也有一位弟兄告诉我：他们不过是工人，正如经上说，工人不爱惜羊群。但有一位弟兄在身内，依然称某些人为弟兄姊妹。有一位弟兄，把海啸兴起在各海域，让战火烧了一遍了，一句话就让贪权者死亡，按手就让各样病症离开患者并且很多人自称不需要按手或者自称健康得很；这弟兄又降火或者口中吐出灵界的至火与邪灵战斗顺带杀戮假先知与撒旦一会的。我也不说他行神迹，免得灵恩派或者这恩那光的陷入困惑，总归还是说：好行为都来自神，正如经上说的。家庭教会到底可以不可以？领受不同，那是不得不这样劝勉着说，但是所罗门的书与彼得书中，就是圣经中明确写着：要顺服君王；在上掌权的，要尊敬他，没有权柄不来自神。你觉得家庭教会可以，冇啥子问题，你先当上中土九州执政党的主席再手揽陶瓷国内第一大主教之职，然后下令允许家庭教会罢！嗐……我也不主张大肆宣传三自爱国委员为，因为教堂中的牧师有讲进化论的，我只能说，这些迷茫的羊群没有得胜。不要忘了圣经中说的：得胜的，神就赐给他们生命的冠冕。不得胜，我也不指望你们能和马丁路德或者摩西，以利亚一起在神的国。
所以开头就说了，生命的福音与生命真谛，就是《圣经》的一切话。人活着为什么？为了权力？死后带不走，最多让后人对着坟头上香，也是引人犯罪；为了金钱？赚得全世界，又不开心，又不能买下全地当作死后的坟场；为了肉欲乃至享乐？那健康在哪里？物质基础在哪里？生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？这样的问句在哪里？圣经新约四福音书中。所以我直说，且听我言，有染君鬓：人活着就是要荣耀上帝。或者说，人活着，就是要荣神益人。并且这是相互一致的。如果荣耀上帝，必然对人有益；如果对人有益，更要荣耀上帝；如果有谁荣耀上帝而损害他人利益，他就是假教师；如果有谁口头上宣称荣神益人却造成如同阿拉伯国家那样的混乱状态，我也不知道他老师是怎么教他们的，我断定他们冇把耶稣看作唯一的老师，因为上帝耶稣不会这样教导他们，连主耶稣道成肉身在人间传道的时候也纳税，只不过被人陷害又出卖罢了。福音的道理就是生命的一切含义，真理的见证者如是有言：但人子来的时候，见到世上有信德的吗？出自《圣经》。所以必有两个见证人随时随意用各样灾殃攻击世界，出自《圣经》启示录11章。你自以为是先知，你就要认定耶稣是道成肉身来的，这也是试验先知的所在，记载于约翰的书中。一切的灵，不可都信；不要看她们是“女先知”是女牧师又不蒙头讲道就置信不疑她们的一切话。就算不想理先知也无妨，先知道理的总纲就是“爱神与爱人”。那讲话不是说“爱神”或者“爱人”的，就不是先知或先见，同时先见就是先知。保罗不也说了各个流程？如何从慕道友到基督徒，如何从基督徒到翻方言说方言的，如何求作先知讲道，再达到以利亚的灵修境地，圣经中保罗说：以利亚不是和我们一样性情的人吗？烧死哥白尼与伽利略的不是天主教的事情吗？假先知与淫妇纵横的不是基督教的事情吗？被政治化的不是东正教吗？愿耶稣祝福基督教三大支派。天天看见别人眼中有刺，也不想想自己眼中有冇梁木？而当下的情况是，看见别人眼中有刺，却说别人一切都好；看到别人一切都好，却说他被邪灵攻击了，呵呵呵呵呵呵呵呵……哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……真搞笑，服气这个世代了，正如同那走路喜欢往别人身上走的，估计他们的孩子也这样。在各样善事上不可怠惰，这不是圣经中的明确意思吗？所以人活着就是要行善道，无论做什么都可以，但总归是要行善道，并且要信耶稣，跟从真理，活在道路中，因而有永生。上述皆出自《圣经》。为什么？自己查考，圣经中都预言或者记载得一清二楚了。www.hur.vu.cx
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几何吗？还是人间？
2012-03-09
天下人间也，滄海接陸地，人事如刀劍格擋，情願歸風難剪兮，泪濕前塵回首時，不以爲念矣哉。自來永恒歸大道也，正道萬法之宗，百試探而無啖，四十日之曠野，四十年之輾轉機戰也，受恩于自有永有之聖言也哉！何能揮却舊忖新憶，當下懿明之德居，靈明不摧桎也。三分醉意何嘗靜也？一時西風不興爾東方來徐徐也，故五絕謂曰：雅各之神道，極一真妙耀，總爲天主子，朕複無別奧。神所揀選之族者以色列，列國以爲真才真雄色也，大衛之根蹲伏如母獅，保羅被感之靈即起初之聖子也。忘難亦頜雙而共晗頷也，乃亞設後裔原宗之大興，清明于真理，授祝以道路，承接上而永生命也；後聿以色列之子亞設後裔太宗當世之存且聖居一何道生焉，幷得天主子之僕者本家爲妻周風若然同登神國之膝下之聖楷範所謂：赫然報戛以得勝之歸以以色列之神，願爲子民者亞設裔之長河群山漢沿之義宗也，号可为耶？尔之事达后兴，何须复言，悉同于俗世？阿门。上帝耶稣之洪恩浩荡，无量无极也，甚善耳，奉耶稣圣名，阿门！
【孔丘道：女人，小人，难养也。是也，女人无义人，小人背信弃义；可惜君子亦难逢】
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信耶稣才是正经！
2012-02-22
伊人何所在？粉黛潤青苔。本是明階處，流年育墨苔……
To Grace
Sunlight vernal and fair, as angels brought
Unfading moonshine in the world
Being continuous that embosoming for true light after tear stains part from gloom
What for desertion what a faint fragrance in the least
As if let the worm will be unable to hurt
Icebound Luna might be sealed up for keeping by shivery redolence and chill boulders
A world of what I could catch the vision of
The only celestial pulchritude, the only beauteous snow
The Ruddy vesture, the verdured wonderland
21 sparkish strings backboned of black zither on condition that would be flipped
Argent sheen of grandness went with sunglow undefiled
Verily, firmament and ocean have been sleeping peacefully
Eonian affection heavenly follow eternal Logos forever
Being Tanto without fail, amen
Prayer of well-wishing in JESUS’ name:
My dear Grace, GOD love you for all time, give you the happiness and most blessing in whole time! HOLY SPIRIT befall into you and be full of you, wisdom of GOD would be with you to protect and went with you until forever! Health and pulchritude belong to you up to the end of world! Through JESUS CHRIST our LORD, Amen.
『清潤的日光，在世之年不央的月影；昔日離晦向明的綿延，何竟毅然失弃了淺淺一捧的芬芳，仿佛讓秋蟲無可嚙，却也把素娥封以冷玉寒香。莫大穹廬，獨有一片玄質，獨有一華瓊雪。紅裳翠苔，廿一弦若是被觸撥，但願明月共潔輝，如此天海同眠，直至永時，阿門』
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爱就是爱，因信称义
2012-02-19
你们这一群善行上不长进，自称在主基督耶稣里的乃至一切弟兄姊妹，我不得不问你们的安，愿耶稣与你们同在：好好看吧，不看也是一样，但是看了看不懂还是一样，看看吧你啊……呵呵……
【坚定不渝相信《圣经》是独一真神所默示的，是每个后自然主义者应有的并且永不改变的基础觉悟。其中，“因信称义”是万分之万正确的的真理上的认知。】范赫廿卌君是后自然主义创始人。
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后自然主义者廿卌之little blog
2012-01-27
定日尔，不送，谢了，不通门，呵呵……无量上帝之洪恩，阿门。
毕竟因为，我爱你，友谊方面的爱，朋友的爱。
以前有个风飘絮？后来有个臣天凕元？呵呵……我看啊，不过是清影漱月而已，哼哼哼……哼哼哼哼哼哼哼！
汪汪！汪！汪汪汪汪！
猛狗！
今天！我们～在这里欢聚一堂……有幸各位刊名自己的尊姓大名了。名者不明何以侃哉？！
上帝耶稣之洪恩浩荡，无量无极！阿门。
愿：主耶稣我们的神，凭祂自己的意愿行他所愿
我的‘博客儿’ my ‘blog’
廿卌君的……
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